郊庙朝会
简介# 郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大著作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》，武舞《象成之舞》为《武功之舞》，改乐章“十二顺”为“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》，祭地为《静安》，宗庙为《理安》，天地、宗庙登歌为《嘉安》，皇帝临轩为《隆安》，王公出入为《正安》，皇帝食饮为《和安》，皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》，皇太子轩县出入为《良安》，正冬朝会为《永安》，郊庙俎豆入为《丰安》，祭享酌献、饮福受胙为《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展为“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编为第九卷。
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四序伊始，三阳肇开。条风入律，玉琯飞灰。望云肃谒，鸣佩斯来。称觞献寿，瞻拱星回。一阳应候，万国同文。天正纪节，太史书云。凝旒在御，列叙爰分。寿觞斯荐，祝庆明君。
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觱沸槛泉，寒流清泚。地不爱宝，其旨如醴。上善至柔，灵休所启。利泽无疆，允资岱礼。彼茁者芝，茂英煌煌。敷秀乔岳，寔繁其房。适符修贡，封峦允臧。永言登荐，抑惟旧章。惟帝佑德，卿云发祥。纷纷郁郁，五色成章。奉日逾丽，回风载翔。歌荐郊庙，播厥无疆。玄文申锡，嘉祥绍至。伟兹胎禽，羽族之异。翻翰来仪，徘徊嘹唳。祚圣储休，聿昭天意。天生五材，木曰曲直。维帝顺天，厚其生植。连理效祥，成文表德。总萃坤珍，永光秘刻。
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乾坤顺夷，皇有嘉德。爰施庆云，承日五色。轮囷下乘，万物皆饰。惟天祚休，长彼无极。彼美嘉禾，一茎九穗。农畴告祥，史牒书瑞。击壤欢歌，如京委积。留献春种，昭锡善类。皇仁溥博，品物蕃滋。庆祥回复，秀发神芝。灵华双举，连叶四施。披图按牒，永享纯禧。
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嘉瑞降临，应我皇德。烨烨神芝，不根而植。春秋三秀，昼夜一色。物播诗歌，声被金石。倬彼星象，于昭于天。维南有极，离丙之躔。既明且大，应圣乘乾。诞受景福，亿万斯年。泫泫零露，云英醴溢。和气凝津，流甘委白。饴泛泮林，珠联竹柏。天不爱道，圣功允格。
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于穆我王，继序不忘。明昭上帝，上帝是皇。长发其祥，惠我无疆。受命于天，既寿永昌。惟皇上德，伊嘏我王。将受厥明，载锡之光。于昭于天，晔晔煌煌。缉熙钦止，其永无疆。彼鸣在阴，亦白其羽。声闻于天，来集斯所。勉勉我王，咸遂厥宇。播于异物，受天多祜。
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群公卿士，咸造在庭。式燕以衎，思均露零。穆穆明明，于斯为盛。归美报上，一人有庆。明明天子，万福来同。嘉宾式燕，曷不肃雍。燕以示慈，式礼莫愆。乐胥君子，容止可观。
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帝德诞敷，销烁群慝。近悦远来，惟圣时克。玉振金声，治功兴起。韶箾象之，尽善尽美。文物以纪，藻色以明。礼备乐举，遹观厥成。睿知有临，诞敷文德。教雨化风，洽此四国。
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用戒不虞，谁能去兵。师出以律，动必有名。折彼遐冲，布昭圣武。和众安民，时惟多助。止戈曰武，惟圣为能。御得其道，无敢不庭。整我六师，稽诸七德。不吴不扬，有严有翼。
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农皇既祀，礼毕躬耕。商辂旋轸，周颂腾声。观魏将陟，服御爰更。舆人瞻仰，如日之明。应门斯御，雉扇爰开。人瞻日月，泽动云雷。同风三代，均禧九垓。欢心允洽，时咏康哉。
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夹钟纪月，初吉在辰。眚灾流庆，布德推仁。采章震耀，典礼具陈。茂昭丕贶，永庇斯民。皇衢赫敞，黼坐穹崇。华缨在列，严令发中。王制钜丽，宝瑞丰融。均禧绵宇，万寿无穷。
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