郊庙朝会
简介# 郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大著作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》，武舞《象成之舞》为《武功之舞》，改乐章“十二顺”为“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》，祭地为《静安》，宗庙为《理安》，天地、宗庙登歌为《嘉安》，皇帝临轩为《隆安》，王公出入为《正安》，皇帝食饮为《和安》，皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》，皇太子轩县出入为《良安》，正冬朝会为《永安》，郊庙俎豆入为《丰安》，祭享酌献、饮福受胙为《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展为“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编为第九卷。
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儵忽会同，裴回安留。|牲肥酒香，晨事聿修。|惟德之凉，曷奄九州。|帝命是祗，多福自求。
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〔姑洗为羽〕于赫我宋，以火德王。|永永丕图，繄神之相。|神之来矣，维其时矣。|礼备乐奏，神其知矣。
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〔圜钟为宫〕五纬相天，各率其职。|司礼与视，则维荧惑。|至阳之精，届我长嬴。|于以求之，祀事孔明。
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〔黄钟为角〕有出有藏，伏见靡常。|相我国家，鉴观四方。|视罔不正，终然允臧。|神其来格，明德馨香。
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〔太簇为征〕小大率礼，不愆于仪。|展采错事，秩祀孔时。|维今之故，阅我数度。|修厥典常，神其来顾。
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〔圜钟为宫〕烨烨我宋，火德所畀。|用火纪时，允惟象类。|神以类歆，诚繇类至。|有感斯通，孚我阳燧。
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〔黄钟为角〕乐音上达，粤惟出虚。|火性炎上，亦生于无。|我镛我磬，我笙我竽。|气同声应，昭哉合符。
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〔姑洗为羽〕星入于戌，与火俱诎。|火出于辰，与星俱伸。|一伸一诎，孰操纵之。|利用出入，民咸用之。
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〔太簇为征〕火在六气，独处其两。|感生维君，繄辰克相。|何以验之，占兹垂象。|腾驾苍虬，歘其来飨。
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制币牺齐，正辞无愧。|乐以送之，毕其精意。
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