宋元嘉年昙无蜜多於杨州译
    　如是我闻。一时佛在　舍离国大林精舍重阁
    　讲堂。告诸比丘。却後三月我当般涅盘。尊者
    　阿难。即从座起。整衣服叉手合掌。　佛三匝
    　为佛作礼。胡跪合掌谛观。如来目不暂舍。长
    　老摩诃迦叶。弥勒菩萨摩诃萨。亦从座起。合
    　掌作礼瞻仰尊颜。时三大士异口同音。而白
    　佛言。世尊。如来灭後。云何众生起菩萨心。修
    　行大乘方等经典。正念思惟一实境界。云何
    　不失无上菩提之心。云何复当不断烦恼不
    　离五欲。得净诸根灭除诸罪。父母所生清净
    　常眼。不断五欲而能得见诸障外事。佛告阿
    　难。谛听谛听善思念之。如来昔在耆　崛山
    　及余住处。已广分别一实之道。今於此处。为
    　未来世诸众生等。欲行大乘无上法者。欲学
    　普贤行。普贤行者。我今当说其忆念法。若
    　见普贤及不见者。除却罪数。今为汝等当广
    　分别。阿难。普贤菩萨。乃生东方净妙国土。其
    　国土相。法华经中已广分别。我今於此略而
    　解说。阿难。若比丘比丘尼优婆塞优婆夷。天
    　龙八部一切众生。诵大乘经者。修大乘者。
    　发大乘意者。乐见普贤菩萨色身者。乐见多
    　宝佛塔者。乐见释迦牟尼佛及分身诸佛者。

    　乐得六根清净者。当学是观。此观功德除诸
    　障碍。见上妙色。不入三昧。但诵持故。专心
    　修习。心心相次。不离大乘。一日至三七日。得
    　见普贤。有重障者。七七日尽然後得见。复
    　有重者一生得见。复有重者二生得见。复有
    　重者三生得见。如是种种业报不同。是故异
    　说。普贤菩萨身量无边。音声无边色像无边。
    　欲来此国。入自在神通。促身令小。阎浮提人
    　三障重故。以智慧力化乘白象。其象六牙七
    　支　地。其七支下生七莲华。象色鲜白。白
    　中上者。颇梨雪山不得为比。身长四百五
    　十由旬。高四百由旬。於六牙端有六浴池。一
    　一浴池中生十四莲华。与池正等。其华开
    　敷如天树王。一一华上有一玉女。颜色红辉
    　有过天女。手中自然化五箜篌。一一箜篌。有
    　五百乐器以为眷属。有五百飞鸟。凫　鸳鸯
    　皆众宝色。生花叶间。象鼻有华。其茎譬如
    　赤真珠色。其华金色含而未敷。见是事已。复
    　更忏悔。至心谛观思惟大乘。心不休废。见
    　华即敷金色金光。其莲华台是甄叔迦宝。妙
    　梵摩尼以为华　。金刚宝珠以为华须。见有
    　化佛坐莲华台。众多菩萨坐莲华须。作佛眉
    　间。亦出金光入象鼻中。从象鼻出入象眼中。