狐妖向陶情说道：“东度僧人，我看他们遇着修行访道的，便指说见性明心道理。若是遇着不在道的，便指陈三纲五常生人的道理。其人若明这道理，他便坦然前行。若是其人不明这道理，他便不行，必要度脱了这不明人。我想五常中朋友也是有关系的。方才既在堂中说了父子交、忘年友，我与你便依附个朋友交。不明道理的去与他们辩驳，误了他行程，便遂了你拦阻。”陶情道：“此计甚妙，只是要在这村前村后，寻几个不明朋友之交的，去费他们一番唇舌功夫。”
	　　按下二妖计较。且说副、尼二僧在殿上与众僧讲禅，候祖师驾临。道育却在堂中接了狐妖馍馍，放在钵内，念动真言，显化出虎来。狐妖畏虎，一阵风走了。道育师乃笑道：“我说堂中腥风糟气，原来果有妖魔在内。”乃向愁僧说道：“师兄，你休怪妖邪，都是你心贪自取作怪，出家人愁道不愁食。经文说得好：我身本不有。身既无有，食便是空虚。有斋无斋，置之度外。谁叫你忧愁，便生出烦恼魔障。”育师说罢，把钵盂向涧中取半盂水来，念一句梵语，与愁僧吃下，实时安愈。众客僧方才问师来历。育师乃把祖师演化东行说出，客僧个个称扬拜谢，一齐向桥边来迎祖师。后有称道育师盂水救愁僧五言四句说道：
	　　贪心招怪孽，盂水荡妖氛。
	　　度汝愁和尚，宁知不有身。
	　　却说这边海新沙村中居人甚众，农工商贾，遵习道理的不少，结纳交友，往来欢好的也多。有一人名唤仁辅，家私颇富，结纳的几个朋友都是财帛相交，酒肉为友。其财帛相交的，阿谀趋奉，

真也殷懃。其酒肉为友的，花言巧语，真也契阔。一日，仁辅正在堂中，与这一班交友，讲论的不入诗书正道，都说的是些博奕游闲、花柳浪荡事情。狐妖与陶情在庵门计较了一番，说道：“僧人正讲的是人伦、朋友交谊，我与你就在前途观看那贫穷富贵之人，看他是甚么交游，鼓弄他一番，却与这和尚规正，一则见闻他些话头，一则废他些时日。”陶情道：“交游的事情，惟我极熟，门路却多。”狐妖笑道：“果然结交朋友少不得你，只是你既知这门路，你且与我讲一讲，好去寻人。”陶情乃讲道：
	　　朋友从古来，五常赖扶植。
	　　有等势力交，财帛与酒食。
	　　同道或同类，善柔共便辟。
	　　直谅友多闻，三损并三益。
	　　结盟刎劲交，少友忘年密。
	　　故旧生死情，同袍共砚笔。
	　　门路说来多，屈指非只一。
	　　狐妖道：“我也知门路多，如今且与你弄个隐身法儿，走到前村，看哪家堂上相聚的交朋，好歹去鼓弄一番，看那僧人怎么演化。”陶情道：“却也要看他是哪一家朋友，亲的使他疏，薄的使他厚，这计较方成。”狐妖听了，乃与陶情使一个隐身法，他见人，人却不见他。走东邻，穿西舍，却好来到仁辅家。只见堂上几个朋友，也有坐着的，也有立着的，与主人讲论。狐妖与陶情听了说道：“这宗门路得计较了。”他二妖伺候，听那坐着的讲些博奕事情，仁辅笑嘻嘻答应。只见正讲间，堂后一个老叟走将出来，也不