梁武帝闻达摩在魏国教化大行，已自悔悟，欲亲洒宸韬，为达摩作去思碑。后因机务刻决不惶，遂停止其事。及闻达摩圆寂，亦欲与之撰碑，叙其南来始末，有志未果。逮今接得魏主叙达摩葱岭遇宋云书，大为惊骇，悔不能慧悟，阐明宗旨，徒为此有漏之因，有辜如来南渡之意，遂亲笔撰碑，勒石以表其诚。又赐徽号曰：“敕封圆觉大法禅师。”魏帝又降诏，取遗履于少林寺供养，名其塔曰宝观宝塔，门人慧可传其法衣，称其师为东土始祖。
	　　撰碑诗：
	　　立碑纪汝渡南勋，朕为禅师撰序文。有意属孤孤莫识，西天归去会无门。
	　　赐谥诗：
	　　冲龄慧辨已标奇，般若寅将道属持。灵性通慧非执滞，谥称圆觉大禅师。
	　　武帝哭诗：
	　　忆昔拳拳启发予，愧予蒙昧莫潜孚。于今持履西天去，尚得慈容面阿孤。
	　　魏庄哭诗：
	　　闻说高人得正传，寡缘未得传经筵。浮名宗信如来教，冷却真禅开伪禅。
	　　萧昂哭诗：
	　　我佛南来演正宗，获瞻宝像效趋从。思闻圆寂西天去，孰为开迷觅正宗。
	　　宋云哭诗：

	　　葱岭翩翩遇圣师，庸知圆寂岁三余。煌煌宝像浑如昨，顷刻人天别两途。
	　　道副哭诗：
	　　初将文学对师陈，道得皮肤尚未深。今日西天归去也，孰为澄映万川星。
	　　尼总持诗：
	　　道真厌饫已非粗，湛湛青天雾障虚。至味却从师揭去，依然食肉一凡夫。
	　　道育哭诗：
	　　毅然卓立验修为，达变从权未剖篱。再获老师为冶化，甫能广大尽精微。
	　　慧可哭诗：
	　　断臂师前为格师，承将衣法付愚庸。肩挑重担非容易，恐负传灯属望私。
	　　见王哭诗：
	　　不意慈悲出谱宗，为予忏悔祸灾躬。渡南不返西天去，叔侄缘悭业落空。
	　　宗胜哭诗：
	　　误入旁门赖觉迷，正宗揭示日披霾。亦趋亦步宗心印，讵意天游不及依。
	　　波罗提诗：
	　　旁门陷溺已经年，恃得禅师为济援。今日庶几正宗脉，敢忘仁者意拳拳。