古语笑林

佛是日儿

　　北齐高祖曾在八日斋戒祀日讲说，石动甬正好也参加斋戒，当时还有德望很高的僧人在高座上论经讲道，众人提出许多问题都不能难佐高僧。轮到石动甬相问，说：“今是何日?”僧答说：“是佛生日。”动甬滑稽地解释：“那么日是佛儿?”高僧面露不悦之色，说：“今日佛生。”动甬又装作正经样说：“噢，佛是日儿!”众都大笑起来。

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破开晒

　　翁、妪相对曝日，妪兴发动，拉翁行房，翁以天寒不举对。妪曰：“请各解其物晒之，热则举矣。”翁曰：“然。”遂解裤向日。少顷妪曰：“我的热了，快来。”翁曰：“我的还未。”妪曰：“一般晒法，为何冷热不均？”翁曰：“你是破开晒的，我是囫囵晒的，如何赶得上？”
服诗念佛

　　唐代诗人张籍崇拜杜甫诗才。某日，他取过杜甫诗作，焚作灰烬，拌人膏蜜之中吃了下去，自祷说：“令我肝肠从此改换吧！”又有人叫李洞，羡慕贾岛诗句，便铸了个贾岛铜像，像神一样对待它，还每日里念“贾岛佛。”
同样的“病”

　　两家儿女结婚，一方亲家买了一张新床，极其精致华丽，心想这么好的床不让亲家见见，岂非埋没了？于是他便假装生病，躺在床上，好让亲家来探病。那边亲家刚巧新做了一条裤子，也要卖弄一番，听说这边亲家病了，便高兴地前来探望。他到亲家床前坐下，故意把腿翘得很高，并把长袍撩开，让新裤子露在外边，然后才开口问道：“亲家公得了什么病，以至苍白消瘦到这个样子？”这边亲家拍拍床沿说：“小弟这点‘病’，与亲家翁患的病一样！”
嗔儿

　　夫妻将举事，因碍两子在旁，未知熟睡不曾。乃各唤一声以试之。两子闻而不应，知其欲为此事也。及云雨大作，其母乐极，大呼叫死。一子忽大笑，母惭而挞之。又一子曰：“打得好，打得好，娘死了不哭，倒反笑起来。”
置帽僧头

　　一次，四川有名的和尚文鉴大师在寺庙接见华阳张、唐两主簿。分主次入座后，唐主簿头发奇痒想搔一下，但前后左右看来看去，无放帽的地方，侧目一看文鉴大师头上光光的，就把乌纱帽脱下戴到他的头上。出家人受此侮辱叫起来。张主簿赶快上来劝说，文鉴才碍于面子坐下来，不满地说：“我跟这官人素不认识，为什么这样恶作剧？”唐主簿说：“刚才我头痒，脱下帽子后，无处可放，看看大师的头上倒是空着，于是就想暂时放一会儿，想不到大师会这样发怒啊！”
戒狗肉

　　乞儿戒吃狗肉，众丐劝曰：“不必。”曰：“我不食之久矣。”众曰：“你便戒他，他却不戒你。”
教法

　　主人怪师不善教，师曰：“汝欲我与令郎俱死耶？”主人不解，师曰：“我教法已尽矣，只除非要我钻在令郎肚里去，我便闷杀，令郎便胀杀。”
罚变蟹

　　一人见冥王，自陈一生吃素，要求个好轮回。王曰：“我那里查考，须剖腹验之。”既剖，但见一肚馋涎。因曰：“罚你人变一只蟹，依旧吐出了罢。”
东方朔

　　武帝时，有献不死之酒者，东方朔窃饮之。帝怒，欲杀朔。朔曰∶“臣所饮，不死之酒也。杀臣，臣亦不死；臣死，酒亦不验。”□　选自〔明〕冯梦龙《古今笑》
澄子寻衣

　　宋国的澄子丢失了一件黑衣服，就到路上寻觅。忽见—个妇女穿着黑衣服，就追上去拉紧不放，叫道:“今天我丢了一件黑衣服。”女子气愤地说：“你虽然丢了一件黑衣服，可我穿的这件确是我自已亲手做的呀。”澄子说：“你还是快点把衣服还给我!原来我丢的是件黑夹衣，而你现在穿的是件单衣。用单衣换夹袄，你难道不是占了我的便宜吗?”
杂种为贵

　　龙作为动物，有头角有利爪，这像兽类；有鳞片，这像鱼类；能飞翔，这像鸟类。它居然被尊崇为蛇鱼类的长者。有人感慨地议论道：“想不到世上的人竟然指称这个杂种为贵物，还把它比喻为天子，岂不是太荒谬了吗？”
宿娼

　　一僧嫖院，以手摸妓前后，忽大叫曰：“奇哉，奇哉！前面的竟像尼姑，后面的宛似徒弟。”
老鼠数钱

　　夫妻同卧，妻指阳物曰：“此何物？”答曰：“老鼠。”妻曰：“既是老鼠，何不放他进窠去。”遂交合有声，儿在傍闻之，呼其母问曰：“阿妈，老鼠才进窠，如何便数起铜钱来？”
乞丐骂狗

　　一个乞丐腿烂了躺在大街上，一只狗去舔他。乞丐骂道：“畜生！何必这等急，少不得是你的食，这么忙干什么？”