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送旧历本
大年夜，有人送年礼给财主。财主便拿了一本旧历本还礼。仆人提醒主人道：“这本旧年历没用了。”财主说：“我留它在家里也没用。” -
惯例
一位太守刚到任，百姓们一连天演戏庆贺，并且有人带头呼喊：“全州百姓齐庆贺，灾星去了福星来！”太守一听把前任太守骂作灾星，却把自己当成福星，高兴极了。忙问：“这两名词写得妙，是那位高手写的？”百姓答道：“这是历年传下来的惯例，新太守上任都得这么喊。等太爷您卸任，新太守上任时，我们还是这么喊的！” -
冥王访名医
冥王遣鬼卒访阳间名医，命之曰：“门前无冤鬼者即是。”鬼卒领旨，来到阳世，每过医门，冤鬼毕集。最后至一家，见门首独鬼彷徨，曰：“此可以当名医矣。”问之，乃昨日新竖药牌者。 -
不敢罗唆
某人写信，语言罗唆。朋友劝他道：“老兄的文笔还可以，只是那些罗唆的话要去掉。”这人连声赞成。后来，他写信给这个朋友道：“前些时候，承蒙您正确的教诲，十分感激和钦佩。从此，我万万不敢用繁冗罗唆的话来打扰您了。”写完后，他另外在“万”字旁边加了几行注解：“这个‘万’字是方字上面没有那个点的那个‘万’字，就是简笔的那个‘万’字。本来我要恭恭敬敬地书写草头大写那个‘萬’字，因为笔划太繁，就写了简笔字。总之，信写得很草率不恭，还望多加谅解，是幸。” -
脸蒙厚皮
面孔向阎王告状道：“头颅是人身的首领，面孔是头颅的仪容，可世上之人的躯体、四肢都有花花绿绿的衣服穿戴，唯独只有我没有，请问这是什么原故？”阎王也莫明其妙，便问判官道：“这有法律条文吗？”判官禀告说：“这并没有什么律例，只是因为它投生阳间时，就偷得一张厚皮，蒙在表层上，所以不必再穿衣服了。久而久之，世上的人就渐渐忘记要拿东西给它遮羞了。” -
争讨便宜
一个人抱着儿子在门外玩，邻居开玩笑地说：“父子的骨血真是一脉相传，只要看看你儿子就知道了，他的面孔与我的面孔真是一个模子里出来的。”那抱小孩的人说道：“是啊，你同这孩子原是一个女人生出来的同胞弟兄，面孔怎会不一样呢？” -
活千年
一门客谓贵人曰：“昨夜梦公活了一千年。”贵人曰：“梦生得死，莫非不祥么。”其人遽转口曰：“啐！我说差了，正是梦公死了一千年。” -
如此回称
有个商人初次拜谒县官。县官认为他年纪大，便尊称为“老先”。商人恼怒而归，儿子忙问原故，商人答道：“那狗官太欺负我了，他本该称我老先生才是，哪知他说了歇后语，叫什么‘老先’，显然是轻薄人的话。所以我回称他也不客气了。”儿子问回称什么，商人答道：“本该称他‘老父母’（旧时称县官为父母官）的，我也砍掉后面一个字，只叫他一声‘老父’！” -
只说是我
一丈人昼寝，以被蒙头。婿过床前，忽以手伸入被中，潜解其裤。丈人大惊，乃揭被视之，乃其婿也，诃责不已。丈母来劝曰：“你莫怪他，他不曾看得分明，只认是我了。” -
粪鸡
东家供师甚薄，久不买荤。一日，粪缸内淹死一鸡，烹以为馔。师食而疑之，问其徒，徒以实告，师愤甚。少顷，主人进馆，师忙执笤帚二把，塞其口中，逼使尽食。东家曰：“笤帚如何吃得？”师曰：“你既不肯吃笤帚，如何倒叫先生吃粪鸡。” -
铃声有异
有个老僧，每次在佛堂上长时间念经，即气短口干，需饮些热酒后才能支撑。但如每次从堂中去房中温酒费时太久．恐人说话，就于堂前悬一铜铃，私下同弟子讲定暗语，每敲“荡荡朗朗铛铛”时让弟子温酒待老僧。弟于遵命，每闻铃声，即温酒。数日之后，弟子为戏剧之声所迷，忘了铃声温酒，老僧责怪弟子说：“你今日在当什么心，铃声也不听?”弟子怕怪罪，就推说：“今日铃声与往日的不一样。”老僧问：“铃声有何区别?”答：“今日铃声，只是冷冷清清，只因有别，所以不温酒。”老僧会意，笑而不再问。 -
洋钱雌雄
有个守财奴生了个儿子，长大后，也不让他出门一步，因为怕他出门任意挥霍。因此儿子虽然有20岁左右，还是不识世事，却承继了父亲吝啬的性格。一天，家里的猫生了数只小猫，他见了很是惊奇，便问人道：“猫怎么会养小猫？”人们笑着告诉他：“这是雌猫，配上雄猫，当然就养小猫了。”他沉思许久，拿了洋钱去问父亲：“这不知是雄的，还是雌的？”父亲斥责说：“洋钱有什么雌雄！”儿子长叹道：“真遗憾！倘使洋钱也有雌雄，一一交配，不知可生多少小洋钱呢！” -
史思明诗
安禄山被杀后，史思明继续叛乱，一直打到洛阳。其时正好是樱桃熟了，史思明的儿子在河北吃不到这样好的樱桃，史思明就准备派人送些给儿子吃，同时还写了一首诗带去，诗写道：“樱桃一笼子，半赤已半黄，一半与怀王，一半与周至。”（周至曾教导和辅助过怀王。）旁人都称颂说：“好诗！好诗！只是如果把‘一半与怀王，一半与周至，换一下，让‘黄’‘王’相押韵，就更好。史思明大怒：“我儿岂能屈居于周至之下！” -
许愿
老翁素苦阳倭，偶见猪羊交感，不觉动兴。夜归与妻同卧，触着日间所见，阳事突举，急与妻行事。恐其半途痿弃，遂摩拟日间形状，口念：“一个猪，一个羊。”妻曰：“老贼囚，来不得罢了，如何这般大愿，直得就许出来。”
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