古语笑林

裁缝答问

  一个官吏不懂书里的句子,便问下属道:“这地方有高才(学问好的人)吗?”下属误听为姓高的裁衣匠,就答道:“有。”随即把高裁缝叫进来。官吏问他:“贫而无诌(虽然贫穷却不去巴结奉承富贵人)怎么讲?”回答道:“裙而无裥(衣服上的褶皱)是不行的。”又问:“富而无骄(富裕了,不骄横)怎么讲?”答道:“裤而无腰也是不行的。”官吏大怒,斥骂道:“走!”高裁缝说:“如果皱了,小人有熨斗马上熨平。”

  • 婢子

      有婢生子,既长,或问其号。子谦逊久之,乃曰:“贱号小梅。”问:“尊公原号何梅?”答曰:“非也,乃家母名腊梅耳。”
  • 三上文章

      有个儒生,作文水平很差,可又常常拿自己的文章去请前辈评价。一个前辈评论道:“过去欧阳修写文章,自己说是多从‘三上’得来,你的文章也好像欧阳公第三上得来的。”儒生听了心花怒放。朋友对他说:“那位前辈讥讽你呀。”儒生问:“他把我比做欧阳修,怎么称讥讽呢?”答道:“欧阳修‘三上’是指枕上、马上、厕上;第三上是指厕上啊!”儒生这才醒悟。
  • 胡答嘲

      颜回、子路、伯鱼三人私议曰:“夫子惟胡,故开口不脱‘乎’字。”颜子曰:“他对我说:‘回也,其庶乎。’”子路曰:“他对我说:‘由也,诲汝知之乎?”伯鱼曰:“我家尊对我也说:‘汝为周南、召南矣乎。”孔子在屏后闻之,出责伯鱼曰:“回是个短命,由是个得其死的,说我胡也罢了。你是我的儿子,如何来说我老子?”
  • 忌叫死

      两夫妇度岁,夫于除夕戒妻曰:“往日行房,每到快活处,必定叫死。明日是新正,大家忌说死字,但说我要活。”妻然之。及次日行房,妻乐极,仍叫如前。夫怪其忌犯,妻曰:“不妨。像这种死法,那怕一年死到头!”
  • 胡答嘲

      颜回、子路、伯鱼三人私议曰:“夫子惟胡,故开口不脱‘乎’字。”颜子曰:“他对我说:‘回也,其庶乎。’”子路曰:“他对我说:‘由也,诲汝知之乎?”伯鱼曰:“我家尊对我也说:‘汝为周南、召南矣乎。’”孔子在屏后闻之,出责伯鱼曰:“回是个短命,由是个不得其死的,说我胡也罢了。你是我的儿子,如何也来说我老子?”
  • 兑车

      两童以后庭相易,俗云兑车是也。一童甚黠,先戏其臀,甫完事,即赖之而走。被弄者赶至其家,且哭且叫曰:“要还我,要还我!”其母不知何事,出劝曰:“学生不要哭,他赖了你甚么,待我替他还你罢。”
  • 和尚打辫

      人人都知道,发辫无用而累赘。可是有个人忽然发表奇谈怪论道:“我们各有工作,终日劳动,何必用这累赘东西?只是和尚,终日无事,也不工作,叫他们蓄起头发,打起辫子,也不碍事。不晓得当初制定制度时为什么不考虑到这一点?!”
  • 庸医应对

      有个庸医医死了人,被绑拿到官府,庸医抵赖,诈称是个儒生。县官说:“即是儒生,请对上两对子。”庸医无奈,只得连连说好。县官道:“银顶三檐伞。”对道:“金丝万应膏。”官家已听出苗头,接着说:“李千株桃万株,遇景而开。庸医想了半天,最后答道:“姜两片枣三枚,带温而服。”县官已清楚这人的职业,乐得笑出了声,大声说:“胡说胡说!”庸医赶紧抢过话头说:“只因服得太多,所以病热狂言。”
  • 家当

      一妇有姿色,而穷人欲谋娶之,恐其不许,乃贿托媒人极言其家事富饶。妇许之,及过门,见四壁萧然,家无长物。知堕计中,辄大哭不止,怨恨媒人。穷人以阳物托出,丰伟异常,放在桌上连敲数下,仍收起曰:“不是我夸口说,别人本钱放在家里,我的家当带在身边。如娘子不愿,任从请回。”妇忙掩面试泪曰:“谁说你甚么来。”
  • 浇蜡师

      人家有一妻一妾,前后半夜分认。上半夜至妻房,妻腾身跨上夫肚行事,夫问:“何为?”曰:“此倒浇蜡烛也。”其妾早在门外窃闻之矣。下半夜乃同妾睡,恣意欢娱,妾快甚,不觉失声曰:“我死也!”妻亦在外潜听之矣。次早量米造饭,妻曰:“今日当减一人饭米?”妾曰:“为何?”妻曰:“昨晚死了一个人。”妾亦微笑曰:“依我看来,今日还该添一人才是。”妻问何故,答曰:“闻得有个浇蜡烛的师父在此。”
  • 屁婢

      一婢偶于主人前撒了一屁,主怒,欲挞之。见其臀甚白,不觉动火,非但免责,且与之狎。明日,主在书房,忽闻叩门声,启户视之,乃昨婢也。问来为何,答曰:“我适才又撤一屁矣。”
  • 自不识

      有监生,穿大衣,带圆帽,于着衣镜中自照,得意甚。指谓妻曰:“你看镜中是何人?”妻曰:“臭乌龟!亏你做了监生,连自(字)多不识。”
  • 有无父母

      有个呆子,父亲出门时让他守候在店里。不一会,来了个买货的人,问他说:“尊翁有么?”呆子说:“没有。”晚上,父亲知道了这事,就对儿子说:“尊翁,就是指我,尊堂,就是指你母亲,你怎么能说没有呢?”呆子听了训斥很懊恼,说:“谁知你们两人都是要卖的啊?”
  • 老白相

      荒岁闲汉无处活口,值官府于玄妙观施粥,闲汉私议曰:“我等平昔鲜衣美食,今往吃,必贻人笑。”俄延久之,无奈腹中饿甚,曰:“姑待众饥民吃过,尾其后可也。”远望人散而往,则粥已尽矣,乃以指拉食釜构间馀粥。道士见而问之,答曰:“我等原是捞音白相耳。”
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