淳熙三年发皇后册宝十三首
赫赫惟皇，如日之光。肃肃惟后，如月之常。礼行一时，明照无疆。天子莅止，畴敢不庄。卜月惟良，练辰斯臧。臣工在庭，剑佩玱玱。来汝疑丞，明命是将。有淑其仪，无或怠遑。刻简以珉，铸宝以金。持节伊谁，时惟四邻。自我文德，达之穆清。委蛇委蛇，往迄于成。册行何向，于门东偏。礼备乐成，合扇鸣鞭。皇举玉趾，如天之旋。燕及家邦，亿万斯年。椒涂兰驭，河润山容。副笄在首，袆衣被躬。静女其姝，实翼实从。自彼西閤，聿来殿中。德隆位尊，礼厚文缛。乃篆斯金，乃镂斯玉。群公盈门，执事有肃。愿言保之，永镇坤轴。规殿沉沉，叶气旼旼。明章妇顺，表正人伦。蹑是左墄，暨于中庭。尚宫显相，罔有弗钦。备物典册，乐之鼓钟。拜而受之，极其肃雍。司言司宝，各以职从。行地有庆，与天无穷。容典既膺，壶仪既正。羽卫外列，扬颜中映。如帝如天，以庄以靓。六宫承式，二南流咏。葛覃节用，樛木逮下。形为嫔则，夙已心化。兹临长秋，遂正诸夏。以庆以祈，百祥来迓。硕人其颀，公侯之妻。翟茀以朝，象服是宜。如星之共，溯月之辉。母仪既瞻，群心则夷。窈窕淑女，备六服兮。陟降多仪，耸群目兮。内治允备，阴教肃兮。宜君宜王，绥有福兮。天监有周，是生太任。亦有太姒，嗣其徽音。孰如两宫，慈爱相承。思齐之盛，复见于今。
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释 义
暂无
作 者
郊庙朝会
简介# 郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大著作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》，武舞《象成之舞》为《武功之舞》，改乐章“十二顺”为“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》，祭地为《静安》，宗庙为《理安》，天地、宗庙登歌为《嘉安》，皇帝临轩为《隆安》，王公出入为《正安》，皇帝食饮为《和安》，皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》，皇太子轩县出入为《良安》，正冬朝会为《永安》，郊庙俎豆入为《丰安》，祭享酌献、饮福受胙为《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展为“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编为第九卷。
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