一、前言：（以下内容皆参考上海崇华堂原版版本）
    1.金刚
    ：指金刚石，以喻坚利之意，历百劫千生，流转六道，而觉性不
    坏。即以金刚之坚，喻般若体；以金刚之利，喻般若用。
    2.般若
    ：为梵语，华语当译为妙智慧。（比智慧还高的层次）
    3.波罗蜜：为梵语，华语译为到彼岸。众生因有我执，故陷於烦恼之苦海
    。倘能从生死烦恼苦海，渡到不生不灭，清净安乐之地，即为
    到彼岸，即脱离了苦海。
    4.顿悟
    ：就是一闻法，就知五蕴本空，六尘非有，立即开悟，而明大道
    。（六祖惠能为代表）
    5.渐悟
    ：由信而解，解而行，行而证，次第渐修，也可悟入。顿渐虽殊
    ，而到彼岸则一也。（神秀为代表人物）
    6.经
    ：经字当径字解，比喻修行的一条路径。

    7.此经年代约当我周穆王九年时，佛陀於中印度舍卫城南边的给孤独园说
    法。
    8.本经为姚秦时之三藏法师鸠摩罗什译。
    9.三藏是指经藏（佛所说的教法典籍）、律藏（戒律典籍）、论藏（所说
    的法相问答，及佛弟子或佛灭後，诸菩萨所解释的经义，与辩论法相的
    典籍）。
    10.佛讲这本经，是说如来的心法。以断疑生信为主，以离相为宗，以无住
    为体。真空之妙，并不在言语行迹间，实不得已而言之也。所以经旨宏
    深，颇难了悟。倘若诵经之人，不知道经解；看经之人，不知道佛言，
    就是烂熟经文，也是茫无所得，更何能谈到以心传心，见性成佛的道理
    呢？
    11.惠能大师云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
    12.全部金刚经，共分三十二分，是梁昭明太子所分的。古藏真经，并无此
    界分。