刘宋三藏求那跋摩译
    佛以十五日说戒时，文殊师利正衣服，以头脑著佛足，起长跪白佛言
    ：「若有初发意菩萨，於道於俗当用何等功德，以开化一切众生，使
    各得成其功德，惟佛当以沤和拘舍罗，为我曹分别说之。」
    佛言：「善哉善哉！文殊师利！若所问甚深甚深，多所过度多所安隐
    ，若谛听谛受，吾当为说若具说其要，各自以意施行之。」
    　诸在会者，及文殊师利皆言：「受教。」
    佛言：「当先三自归三尊，当言：『某，自归佛、自归法、自归比丘
    僧、自归菩萨、自归摩诃萨、自归文殊师利菩萨、自归摩诃般若波罗
    蜜；某身作恶、口言恶、意念恶，不知故作，後不复作；菩萨十万劫
    常行四等心，某从十万劫以来，身作恶、口言恶、意念恶，不知故作
    ，後不复作；某先世时不行菩萨道，今适行菩萨道以弃恶故，从今以
    往昼夜作善，不敢复犯诸恶。』

    波蓝质兜波，初发意菩萨当行六波罗蜜，何谓六？
    　第一檀波罗蜜：布施意行；
    第二尸波罗蜜：持戒意行；
    　第三羼提波罗蜜：忍辱意行；
    第四惟逮波罗蜜：精进意行；
    第五禅波罗蜜：一心意行；
    　第六般若波罗蜜：智慧意行。
    若见人分檀布施，正心代其欢喜、若见人持戒，正心代其欢喜、若见
    人忍辱，正心代其欢喜、若见人精进，正心代其欢喜、若见人坐禅，
    正心代其欢喜、若见人智慧说经，正心代其欢喜。
    菩萨当知三愿乃为菩萨，何谓三？
    一愿我当作佛，我当作佛时，令国中无有三恶道者，皆有金银水精琉
    璃七宝，人民寿无极，皆自然饭食衣被，五乐倡妓宫殿舍。
    二愿我往生阿弥陀佛前。
    三愿我世世与佛相值，佛当授我＊。
    ＊字为别上加草头
    是为三愿，合会为千五戒，具菩萨所当奉行。和　名明师，阿只利名
    文殊师利，前已过去菩萨，皆从波蓝质兜波发意，菩萨道