诗曰：
	曾见当年鲁母师，能无失信与诸姬。
	拘拘小节成名节，免得终身大德亏。
	凡人立节立义，全在起初。些须一点正念，紧紧牢守，从此一念之微，然后作出大节大义来，使人钦敬佩服，皆有
	所矜式。不信，引出一位母师来。列位请听：母师者，鲁九子之寡母也。腊日岁祀礼毕，欲归私家，看看父母的幼稚，
	因与九子说知。九子俱顿首从母之命。母师又叫诸姬，嘱之道：“谨守房户，吾夕即返。”诸妇受命。又叫幼子相伴而
	归。既归，阅视私家事毕。不期这日天色阴晦，还家早了。走至闾门之外，便止不行。直等到天色傍晚，方才归家。不
	期有一鲁国大夫，在对门台上看见，大以为奇，叫母师问道：“汝既已还家，即当入室，为何直挨至傍晚方才归家？此
	中必有缘故。”母师答道：“妾不幸夫君早卒，独与九子寡居。今腊日礼毕事闲，因往私家一视。临行曾与诸妇有约，
	至夕而返。
	今不意归早，因思醉饱娱乐人之常情，诸子诸妇在家，恐亦未能免此。妾若突然入室，使他们迎侍不及，坐失礼仪，
	虽是他罪，然思致罪之由，则是妾误之也。
	故止于闾外，待夕而入。妾既全信，诸妇又不致失礼，不亦美乎？“鲁大夫听了，大加叹赏，因言鲁穆公，赐母尊
	号，曰”母师“，使国中夫人、诸姬皆师之。君子谓母师能以身教。

	闲言少叙，书归正传。诗曰：熊威不枉负英声，遇得恩情尚报情。
	纵作山王为叛逆，亦知德怨要分明。
	其二：大仁大义说施昌，贿买亡徒不死亡。
	始识救人人救我，好心肠换好心肠。
	且说劫夺了施俊的驮轿车辆等，不是熊威与朋玉的主意，都是韩良一人的主意。皆因酒吃的过量，无事之时，常有
	喽兵蛊惑：为山王寨主，应当论秤的分金，论斗的分银，寨主讲究吃人心麻辣汤。韩良就记在心里了。他们三位得了山
	寨之时，山中原有些财帛，熊威的主意，大家都分散了，又遇着老道不教他们下山借粮，两气夹攻，山中就苦了。
	老道往山上供日用，也是三四十人吃饭，固然很丰富，纵有些个银钱，慢慢的也就垫办了。这日韩良大醉，就把施
	俊劫上山来。可有一样好处，不许喽兵污辱人家的妇女。就把女眷交与后寨，服侍夫人，由他们大家作一个使唤人，听
	后寨使唤。所有男子，都捆将起来，等着挖心吃麻辣汤。皆因后寨夫人吴氏，见着金氏娘子品貌端庄，是一团的正气，
	问明了家乡、姓氏、籍贯，赶着就把金氏娘子搀于上坐，自己倒身下拜。把金氏娘子吓了一跳。又细问他的情由。
	原来是玉面猫熊威，他先前作的是镖行买卖，皆因是与本行人闹了口气，立志永不吃镖行。后来自己落魄，病在店
	中，衣不遮体，食不充饥。店中伙计与他出了个主意，在武昌府卖艺，每天总剩十几串钱。就在三四天的工夫，也换上