神司乃说道：“作恶也有大小，冥间报应条款却也不少。有等应送几个子孙与他，只因恶减其少，或少灭其无，甚且夺其已有，或送几个顽劣的与他。若是送顽劣的与他，还是照他恶根顽劣，也还他个顽劣。此又冥报之小者。”道副又问道：“世间大恶小恶，想必有个条款？”神司道：“大小果是有条款。”道副问道：“大的何恶？”神司又恨了一声道：“不忠君王，不孝父母，不敬日月三光，不义昆弟，不和夫妇，如种种十恶不赦之大。”道副听了道：“善哉！善哉！信如神司之言，只说作恶之大，神必不肯送子孙与他。比如他已有多子多孙在先，却作了大恶在后，如何夺得了？”神司听了道：“僧何鲁钝至此！只就个不忠君王罪恶最大的，王法可饶他一个？”道副听了，便稽首称谢，说道：“小僧知也。还有小恶条款，望神司说了罢。”神司道：“小恶多端，如何说得尽！只是世间，凡有逆理，便是过恶。”道副又问道：“大恶无可解救，小恶可有解救么？”神司道：“早知不做，便是大恶也可救。若是明知故为，便是小恶也莫解。”道副道：“大恶断乎莫救，除是不做。只是小恶，世人或有不知误做的，却如何解救？”神司道：“不知误为，知道即改，罪可消除，仍复无恶。”道副连拜三首，道：“神司，请教个小恶能解的道理。”神司道：“僧人静听，我说解救的道理。”说道：
	　　莫云恶小为，些小不可作。
	　　种种自招尤，造罪无可活。
	　　有等无心愆，良心须早觉，
	　　改过不宜迟，旧污一旦濯。

	　　嗟哉此冤缠，世或多染着。
	　　惟愿我仁人，一恶一善夺。
	　　比如贪嗔痴，廉静能分豁；
	　　比如骄傲奢，宁我安舒约；
	　　比如奸狡私，须存正大乐。
	　　种种众恶生，种种众善驳。
	　　宁使一理明，莫教一欲泼。
	　　神司最聪明，报应无担搁。
	　　诸恶永消除，种子长生药。
	　　神司说罢，道副道：“善恶大小，僧备知矣。善能解恶，僧知理矣。只是轮转这恶业与那转轮这善信，僧却未知。”神司把手一指道：“我要送善知识家孝子慈孙去，无暇工夫与僧谈也。你看那黑气漫漫在下，便是造恶业赴轮转；那白光烁烁在上，便是修善行赴转轮。”神司说罢，笙箫音响、幡盖飘摇半空而去。道副停住了脚头，定睛看那白光冉冉，随着神司也去了。只见那黑气悠悠不散，飞卷前来。把眼一看，黑气中无数的军械枷锁、男女哭泣，那苦恼情状，真是难观。道副方才合掌念佛，只见那黑气分开，那些男女分头往下方各处散去，其后却也有位神司押着。道副见这神司，比前那一位形像大不相同。只见他：
	　　赤发金冠顶束，皂袍铁甲身披。手持利器怒威威，专押心瞒己昧。
	　　神司见了道副，怒容转变笑颜，道：“僧自何来，拦吾去路？”道副稽首答道：“小僧偶闻音乐之声，暂发游观之意，妄触云