诗曰：
	　　羊山脚下龙宫住，龙子龙婆共一窠；
	　　将士久劳应下拜，如何作怪弄风波？
	　　看官，你道这首诗是为何而作？原来当初《海外扶余》演到第十二回，郑成功北伐，会师浙海，被阻于龙宫的后面，不晓得哪一个顽童涂抹在上面的。但是这顽童他说来也不错，郑成功为故明存一线生机，以图中兴天下，其志可敬亦可哀。做龙王的若有灵，也该助他一两阵顺风，使他如意才是，如何却把怪风波浪害他，天眼何在呢？咳，不是这样子讲，这是他顽童不晓得其中的究里的缘故，若早晓得这龙神无灵，也不该说出这话来了。大凡鬼神怪异之事，当初不过是宗教家寓言。在上古民智未开之时，个个人都带有三分迷信力；弄到后来，行之既久，就变作花妖木怪、户主门神，无一处不是有灵的了。看官须知，若真的处处有神，便该一举一动要和神一样，若稍为走差了路头，神责就到，如何也不然的呢？就一举一动都合了神格，那神就该处处保祐，如何也有不然的呢？总而言之，中国人迷信过甚，说也说不尽。只看一件最粗浅、人人都晓得雷电，若讲神异，它飞舞空中，吼鸣天际，又会击人，这真是神妙莫测了，如何他外人也会测出？如今遍地电杆，便有何话说？其他如磷火为鬼，瘟疫为神等也不能尽述了。但在下晓得看官必要问一句：“既如此，郑成功阻于龙宫却是何故呢？”在下便答道：“一则在下不读泰西哲学，二则郑成功当时也只被风涛播弄，并没有牛鬼蛇神等出现；在下更无从考求，只好答道：这不过是偶然罢了。”看官休笑，在下只不过演《海外扶余》，并不演“哲学研究

”，只好如此谈谈罢了。
	　　闲话少提，书归正传。却说郑成功得了温、台之后，正进兵宁波，忽接了鲁王来信，才晓得舟山失陷，总督陈雪之、英义伯、阮骏等都投海而死。
	　　张煌言奉了鲁王来见成功。成功劝解了一番，只得一同班师，回到思明州来，把鲁王奉往金门居位，一切礼貌都仍是从前一样。倒是鲁王自己不安，去了监国之号，自称寓公，这是后话，不提。
	　　却说光阴似箭，日月如梭，成功连年征战，身在行伍间，以干戈为枕寝，以篷幕为庐舍，几不知身外之有家矣。岁月催人，世事多故，军书亭午，忽忽中已是数年。那时正是永历十二年，成功见兵马数十万都空闲无事，便和张煌言商量北伐。张煌言道：“北伐不难，但兵马之事，变迁不常。元帅数十万人马都是新旧不齐，旧者已荒废难用，新的还未纯熟，其中挑起正好可用的，十不得五。元帅欲要大举，除非择个日子，把兵马都阅过，挑上极纯熟的才不误事。元帅以为如何？”成功点头称是。过了几日，便和各文武都商量过了，大家意见也都一样。然后择了五月一日祭旗，大演陆军；六月一日祭海，大演水军；七月一日出兵；写了谕帖到各营去张挂起，各营预备候操。
	　　到了五月一日，一早，成功升帐。旗牌喊堂过，牙旗开处，中军官进帐禀了，只听得一声炮响，震天动地，金鼓队擂鼓一通，将台上早已升起了一面一丈方、一丈阔、八宝缨络、四围珠线的“帅”字大纛，两边配着两面繵巍巍的“杀父报仇”、“与敌致死”