香赞炉香乍 .法界蒙熏.诸佛海会悉遥闻. 随处结祥云.诚意方殷.诸佛现全身. 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称) 称佛号 南无本师释迦牟尼佛(三称) 开经偈 无上甚深微妙法.百千万劫难遭遇. 我今见闻得受持.愿解如来真实义. 隋外国沙门菩提登译 如是我闻.一时婆伽婆一切智人.在王舍城耆 崛 山中.以神通力.示广博严净无碍道场.与无量无边 诸大众俱.演说甚深根聚法门.尔时会中有菩萨.名 坚净信.从座而起.整衣服.偏袒右肩.合掌白佛言.我 今於此众中欲有所问.谘请世尊.愿垂听许.佛言.善 男子.随汝所问.便可说之.坚净信菩萨言.如佛先说. 若我去世.正法灭後.像法向尽.及入末世.如是之时. 众生福薄.多诸衰恼.国土数乱.灾害频起.种种厄难. 怖惧逼扰.我诸弟子.失其善念.唯长贪瞠嫉妒我慢. 设有像似行善法者.但求世间利养名称.以之为主.
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占察善恶业报经
不能专心修出要法.尔时众生睹世灾乱.心常怯弱. 忧畏己身及诸亲属.不得衣食充养躯命.以如此等 众多障碍因缘故.於佛法中钝根少信.得道者极少. 乃至渐渐於三乘中.信心成就者亦复甚少.所有修 学世间禅定发诸通业.自知宿命者.次转无有.如是 於後入末法中经久.得道获信禅定通业等一切全 无.我今为此未来恶世像法向尽.及末法中有微少 善根者.请问如来.设何方便开示化导.令生信心.得 除衰恼.以彼众生遭值恶时.多障碍故.退其善心.於 世间出世间因果法中.数起疑惑.不能坚心专求善 法.如是众生.可愍可救.世尊大慈.一切种智.愿兴方 便而晓喻之.令离疑网.除诸障碍.信得增长.随於何 乘速获不退.佛告坚净信言.善哉善哉.快问斯事.深 适我意.今此众中.有菩萨摩诃萨.名曰地藏.汝应以 此事而请问之.彼当为汝建立方便.开示演说.成汝 所愿.时坚净信菩萨复白佛言.如来世尊.无上大智. 何意不说.乃欲令彼地藏菩萨而演说之.佛告坚净 信.汝莫生高下想.此善男子.发心已来.过无量无边 不可思议阿僧只劫.久已能度萨婆若海.功德满足. 但依本愿自在力故.权巧现化.影应十方.虽复普游 一切刹土常起功业.而於五浊恶世.化益偏厚.亦依 本愿力所熏习故.及因众生应受化业故也.彼从十
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