外道问圣大乘
    法无我义经
    如是我闻：一时，佛在大众中。
    尔时外道有疑欲决迷大乘，行来至佛所，稽首恭重，合十指掌，问无我义
    ：「大丈夫是一切智，常说此身无我，若身无我，本性亦无，云何说有
    哀号戏笑憎爱两舌等事，当何所生，是我所疑，愿赐除断，如来所言，
    身与本性有无云何？」
    佛言：「外道谛听谛受，当为汝说。」
    佛言：「身与本性体本空故，说或有或无，斯成二法。言是有者，斯更虚
    妄。」
    佛言：「当观全身发甲皮毛两手双足，至於脂筋脾肠骨髓等事，周遍内外
    ，不见本性。」外道言：「大丈夫，若彼不见本性，以我肉眼云何能见
    ；或以天眼而能见乎？」佛言：「天眼见彼无色无相无住，此见非见。
    」外道言：「若如是说，大圣妄语。若彼非者，云何现见有此号笑嬉戏
    瞠怒憎爱两舌等事，以如是故，何得说无；又说或有或无

，斯成二义。
    」又言：「大丈夫，若彼有无不得说者，云何说言彼有所著、彼无所著
    ？」又言：「空者当何所如？」佛言：「如是！如是！空非所如，体不
    可得故。」外道言：「若此者，笑哭嬉戏瞠怒憎爱两舌等事，当何所见
    ？」佛言：「如梦如幻、如化如影像相。」外道言：「云何梦相？云何
    幻化相？云何影像相？」佛言：「幻化非相，空非执持，梦本体空，如
    阳焰故，影像无色，虚假不实，如是所见，乃至一切事皆如幻如化如梦
    如影，当如是见。复次，有二种见庄严真如，彼庄严者，此即名我、此
    即名他，是名人补特伽罗、名人世间思惟。至於资财男女兄弟妻妾等名
    心所思惟，庄严彼如是法，无自、无他、无人、无命、无补特伽罗、无
    有情、无世间、无见者、无资财、无男女、无朋友、无妻妾等，彼一切
    事不见自性，云何彼出世间庄严果报善恶生灭，彼真如庄严果报，无善