佛说盂兰盆经
    西晋三藏法师竺法护译
    闻如是:一时佛在舍卫国只树给孤独园。大目犍连始得六通，欲度父母，报乳哺之
    恩。即以道眼观视世间，见其亡母生饿鬼中，不见饮食，皮骨连立。目连
    悲哀，即以钵盛饭，往饷其母，母得钵饭，即以左手障钵，右手搏食，食
    未入口，化成火炭，遂不得食。目连大叫，悲号涕泣，驰还白佛，具陈如
    此。
    　佛言：「汝母罪根深结，非汝一人力所奈何。汝虽孝顺，声动天地、天神
    　地只、邪魔外道、道士四天王神，亦不能奈何。当须十方众僧威神之力乃
    　得解脱。吾今当说救济之法，令一切难皆离忧苦。」
    　佛告目连：「十方众生，七月十五日，僧自恣时，当为七世父母及现在父
    　母厄难中者，具饭、百味五果、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具、尽世甘
    　美以著盆中，供养十方大德众僧。当此之日，一切圣众，或在山间禅定、
    　或得四道果、或在树下经行、或六通自在教化声闻缘觉

、或十地菩萨大人
    　，权现比丘，在大众中，皆同一心，受钵和罗饭，具清净戒，圣众之道，
    　其德汪洋。其有供养此等自恣僧者，现世父母、六亲眷属，得出三涂之苦
    　应时解脱，衣食自然；若父母现在者，福乐百年；若七世父母生天，自在
    　化生，入天华光。」
    　时佛敕十方众僧，皆先为施主家咒愿，愿七世父母行禅定意，然後受食。
    　初受食时，先安在佛前，塔寺中佛前，众僧咒愿竟，便自受食。
    　时目连比丘及大菩萨众皆大欢喜，目连悲啼泣声释然除灭。
    　时目连母即於是日，得脱一劫饿鬼之苦。
    　目连复白佛言：「弟子所生母，得蒙三宝功德之力，众僧威神力故。若未
    　来世，一切佛弟子，亦应奉盂兰盆，救度现在父母，乃至七世父母，可为
    　尔否？」
    　佛言：「大善快问！我正欲说，汝今复问。善男子！若比丘比丘尼、国王
    　太子、大臣宰相、三公百官、万民庶人，行慈孝者，皆