注：摘自《维摩诘所说经》－－不思议品
    而时。舍利弗见此室中无有床座。作是念。斯诸菩萨大弟子众。当于何坐。长者维摩诘
    知其意。语舍利弗言。云何。仁者为法来耶。为床座耶。
    舍利弗言。我为法来。非为床座。
    维摩诘言。唯。舍利弗。夫求法者。不贪躯命。何况床座。夫求法者。非有色受想行识
    之求。非有界入之求。非有欲色无色之求。唯。舍利弗。夫求法者。不著佛求。不著法求。
    不著众求。夫求法者。无见苦求。无断集求。无造尽证修道之求。所以者何。法无戏论。若
    言我当见苦。断集。证灭。修道。是则戏论。非求法也。
    唯。法名无染。若染于法。乃至涅般。是则染著。非求法也。
    法无行处。若行于法。是则行处。非求法也。
    法无取舍。若取舍法。是则取舍。非求法也。
    法无处所。若著处所。是则著处。非求法也。
    法名无相。若随相识。是则求相。非求法也。
    法不可住。若住于法。是则住法。非求法也。
    法不可见闻觉如。若行见闻觉知。是则见闻觉知。非求法也。

    法名无为。若行有为。是求有为。非求法也。
    是故。舍利弗若求法者。于一切法应无所求。说是无时。五百天子于诸法中得法眼净。
    而时。长者维摩诘问文殊师利。仁者游于无量千万亿阿僧祗国。何等佛土有好上妙功德
    成就师（通‘狮’）子之座。
    文殊师利言。居士。东方度三十六恒河沙（言数量巨大）国有世界名须弥相。其佛号须
    弥灯王。今现在。彼佛身长八万四千由旬（长度单位，约三十里）。其狮子座高八万四千由
    旬严饰第一。
    于是。长者维摩诘现神通力。即时彼佛遣三万二千狮子座高广严净。来入维摩诘室。诸
    菩萨大弟子。释梵四天王等。昔所未见。其室广博悉皆包容三万二千狮子座。无所妨碍。于
    ［田比］耶离城及阎浮提四天下。亦不迫迮。悉见如故。
    而时。维摩诘语文殊师利。就狮子座。与诸菩萨上人俱坐。当自立身如彼座像。
    其得神通菩萨。即自变形为四万二千由旬坐狮子座。诸新发意菩萨及大弟子。皆不能
    升。
    而时。维摩诘语舍利弗。就狮子座。