朱庇特和赛墨勒
布油彩 213x118cm (绘画)
在莫罗画出的这些充满珠光宝气和神秘主义想像的巨幅画前，不由使我们想到德加那句尖刻的话：“他想要我们相信上界的神仙都是带着手表的。”莫罗所表现的题材都非常晦涩和繁复，不过由于他神秘的生活多少带有世纪末的颓废精神，他画中具有的想像力还是受到学院派陈规的束缚。
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作 者
居斯塔夫·莫罗（法国）
居斯塔夫·莫罗（1826-1898年），法国人。
古斯塔夫·莫罗出身在巴黎的一个建筑师家庭，母亲是位音乐家。他自幼受到过良好的教育，并显示出对绘画的才能。起初他在新古典主义画家皮柯特画室学画，同时崇拜浪漫派大师德拉克洛瓦，并与其过从甚密，尔后受到古典派画家沙塞里奥的极大启示，在他的艺术中发现了自己所寻求和渴望的表现形式。在随后的年代里莫罗赴意大利临摹达·芬奇、米开朗基罗和提香的作品并作深入的研究。意大利之行对他影响颇大，后又赴荷兰研究伦勃朗的技法，他的早期作品是写实主义手法与象征性形象相结合的产物。这类作品在技法上属于古典主义，思想上则为浪漫主义，给人的感受又是唯美主义，画的境界有神秘主义意趣。莫罗后期的作品一洗早期那种精雕细琢的作风而变得狂放洒脱，他以非常强烈的色彩、飞动的笔触和用刮刀涂抹的厚彩来作画，显得异常的生动。他不破坏线的和谐，而依靠四处布满装饰这一独特的威力，来得到由文学、音乐和戏剧引发出来的感染力。莫罗的艺术反映了流行于19世纪末期的令人扑朔迷离的神秘主义，并使作品具有象征性。他反对印象派的自然主义探索，他说过大多数画家确信,艺术的成功就在于是否能愚蠢地再现自然，但是只有那些表现自然界的艺术家才能流芳百世，他们的作品才能不朽长存。他声明说我既不相信我摸到的东西，也不能相信我看到的东西，我只相信我看不到摸不到的东西。因此他所创作的作品就更加充满梦幻般的神秘效果。这引起一些象征派诗人和崇拜者的赞赏，路易·玛狄奥作过这样一段评价，莫罗希望创造这样一种作品：所有的爱、温情、梦幻、热情与宗教的渴望都升华到更高的境界，在这个境界里，任何事物都是高尚的、慈善的、有力的，都富有道德和教育意义的。在步入神圣未知的奥秘世界时，这个境界里的任何事物都充满了富有想像力的、不可遏制的欢乐，他以对自然的看法和对艺术的信念，在一个波澜壮阔的运动里起着特有的作用。莫罗是一位隐士，直到1892年才被巴黎艺术学院任命为教授。他的学生中有著名的马蒂斯等。
名家图谱
画家标签
- 玉台体十二首 其十一
- 和袭美寒日书斋即事三首每篇各用一韵 其三
- 秋日偶成呈杜子长显之兼简仲美刘丈
- 青阳驿 其二
- 郴江百咏 其七十七 尊胜寺
- 惜春
- 效宫词体上文太师十绝 其二
- 送徐叔镇知县罢官赴调一首
- 校李从一台阁集因效其体
- 谢送牡丹
- 崔成州将赴官招客剧饮次袁主管韵
- 苏潜夫侍御买燕姬为赋合欢诗 其四
- 偶成
- 午日玉峡江观竞渡 其一
- 杜鹃花
- 华游口号 其二
- 金缕曲 慰西溟
- 答幼遐前辈示词
- 是日瞻拜御容追忆慈颜不胜悲怆再成一律
- 尾犯 坐赵谷林西池泊花槛看新种青芦悠然动江湖之兴
- 阮郎归
- 将归
- 壬寅岁暮独游岳麓
- 自马当而上至壶口三钟石苍崖壁立下瞰层渊湍流急甚钓叟穴其傍往来自若吾恐其为蜚僊也故作是诗
- 劝学诗