朝代：（元）
于伯渊，平阳（今山西省临汾）人，孟称舜《录鬼簿》录作“平阳令”。生卒年不详。《录鬼簿》将其列入“前辈已死名公才人，有所编传奇行于世者”，可知他是元代前期杂剧作家。他的杂剧至今可知者有六种，即《丁香回回鬼风月》、《白门楼斩吕布》、《狄梁公智斩武三思》、《吕太后饿刘友》、《莽和尚复夺珍珠旗》、《尉迟恭病立小秦王》。于伯渊的散曲尚留一套〔仙吕·点绛唇〕《忆美人》，反复吟咏一位美妓，浓态极妍，或可表现其“翠柳黄鹏”的风格（见《太和正音谱》），又是作者本人“翠红乡，风月无边”生活经历的真实注脚。
朝代：（元）
商挺（1209—1288） 元散曲家。字孟卿，一作梦卿，号左山老人。曹州济阴（今山东曹县）人。年二十四，北走与元好问、杨矣游。东平严忠济辟为经历，出判曹州。蒙古宪宗三年（1253）入侍忽必烈于潜邪，遣为京兆宣抚司郎中，就迁副使。至元元年（1264）入京拜参知政事。六年同签枢密院事，八年升副使。九年出为安西王相。十六年生事罢。二十年复枢密副使，以疾免。卒后赠太师鲁国公，溢文定。有诗千余篇，惜多散佚。《元诗选》癸集存其诗四首。《全元散曲》从《阳春白雪》辑其小令十九首，多写恋情及四季风景。
朝代：（元）
周洁，或作周浩，与钟嗣成同时代人。生平不详。其散曲仅存一首，为赞钟氏《录鬼簿》所作。
朝代：（元）
李行甫，名潜夫，字行道，一作行甫，绛州(今山西新绛县东北)人。生卒年不详。约元世祖至元前后在世。在《录鬼簿》里，他被列于“前辈已死名公才人”中，为元杂剧前期作家。贾仲明挽词云：“绛州高隐李公潜，养素读书门镇掩。青山绿水白云占，净红尘，无半点。纤小书楼插牙签,研架珠露《周易》点，恬淡虀盐。”从中可知他一生大概没做过什么官，乃是一个“净红尖，无半点”的绛州“高隐”。隐居于乡间，终日闭门读书，寄情于山水间，过着恬淡悠然的隐士生活。
朝代：（元）
刘婆惜，生活于元末明初时代，江西抚州临川人。散曲家，歌舞名伎。乐人李四之妻。颇通文墨，滑稽歌舞，迥出其流。先与抚州常推官之子三舍交好，为其夫间阻，遂私奔。事觉，被杖决。刘负愧，将之广海居，道经赣州，谒全子仁，时宾朋满座，全子仁帽上簪青梅一枝行酒，口占《清江引》曲云：“青青子儿枝上结。”令宾朋续之，众未有对者。刘乃应声续全（见下曲），全大称赏，遂纳为侧室。后全死于兵，刘婆惜克守妇道，善终于家。
朝代：（元）
（约公元1322年前后在世）名、里、生卒年及生平事迹均不详，约元英宗至治中前后在世。工曲，今存阳春白雪中。其散曲《南吕·一枝花》套，自叙“不恋蜗角名”，“本待要快活逍遥，情愿待休官罢职”，可见他曾入仕。明·朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。
朝代：（元）
苏彦文，约公元1302年前后在世，字里，生卒年不详。金华（今属浙江省）人，与钟嗣成同辈。元·李祁《云阳集》卷二《送苏彦文归金华序》载其："以才学掾江西行省，声誉翕然。进入中书，摧引进之职..为掾时廉洁平恕，未尝以一毫势力施于人，而又本之以诗书，缘之以词翰，崇论闳议，倾动一时。"元·钟嗣成《录鬼簿》说他"有地冷天寒越调及诸乐府，极佳。"今仅存套数一套，写雪中寒士的贫苦生活，风格灏烂泼辣。约元成宗大德中前后在世。工曲著有调及诺乐府《录鬼簿》传于世。
朝代：（元）
徐琰（约1220～1301年），字子方（一作子芳），号容斋，一号养斋，又自号汶叟，东平（今属山东省）人。元代官员、文学家，“东平四杰”之一。少有文才，曾肆业于东平府学。元代东平府学宋子贞作新庙学，请前进士康晔、王磐为教官，教授生徒几百人，培养的闫复、徐琰、孟祺、李谦等号称元“东平四杰”，学成入仕后，皆为元初名宦。
朝代：（元）
滕斌，一作滕宾，字玉霄。黄冈(今属湖北省)人。主要活动于元武宗至大至英宗至治年间(一三○八-- 一三二三)。 至大年间任翰休学士，出为江西儒学提举，后弃家入天台为道士。
朝代：（元）
范居中，元代戏曲作家，字子正，号冰壶，生卒年不详，杭州人。其父玉壶，以名儒而假卜术为业，居杭州三元楼前。居中精神秀异，学问渊博。尝出大言矜肆，以为笔不停思，文不阁笔，人之其有才，不敢难也。其妹亦有文名，大德间被召入京，居中亦北行。终于才高不见遇，而卒于家。善操琴，能书法。工乐府，擅制南北合腔，与戏曲作家施惠、黄天泽、沈珙相友善，尝合作杂剧《鹔鹴裘》，已佚。钟嗣成《录鬼簿》吊词曰：“向、歆传业振家声，羲、献临池播令名。操焦桐，只许知音听。售千金，价不轻。有谁知，父子才情？冰如玉，玉似冰，比壶天，表里流清。”朱权《太和正音谱》称其词曰：“势非笔舌可能拟，真词林之英杰”。
