朝代：（元）
詹时雨，明代戏曲家，字号里籍不详。《录鬼簿续编》载其“随父宦游福建，因而家焉”。《录鬼簿续编》在谈及其性格时，言其“为人沉静寡言，才思敏捷”。他工散曲，“乐府极多”，惜仅存一个套数，即《〔南吕〕一枝花·丽情》。另有《补西厢弈棋》一剧，仅一折，即为王实甫《西厢记》第一本第三折崔张联吟后，又增一折。晚进王生名号里籍以及生卑皆无考，故今人多以为晚进王生为詹时雨之托名，庄一拂先生《古典戏曲存目汇考》、隋树森先生《全元散曲》中关于詹氏介绍，都持此疑论。
朝代：（元）
王挺秀，字号未详， 山东益都(今山东益都县)人，淘金千户，事迹无考。 约元世祖中 统前后在世。元人钟嗣成《录鬼簿》将其列在“前辈 已死名公才人，有所编传奇行于世者”第二十人。贾 仲明为其所补挽词云：“淘金千户甚风流， 宝马金鞍 称俊游，益都人物王挺秀，将《坑儒焚典 》修， 《草庵歌》和尚石头。驰花阵，夺锦筹百世芳留。 ”所 作杂剧四种， 惜均失传。《 太和正音谱》评其词如“月印寒潭”。
朝代：（元）
马彦良，名天骥，磁州（今河北磁县）人。生卒年 不详，元·钟嗣成《录鬼簿 》 “前辈名公”中录“马彦良都事” 。一生不得志。据元·王恽《中堂事记 》 载，世祖中统元年(一二六○)，其与胡祗遹、李廉同 为到省听任人员，结果“胡等俱仕显”， 唯马彦良仕 迹不著（孙楷第《元曲家考略》)。世祖至元年间，任 御台史都事。门岿《元曲百家纵论》考其官至侍御史。 元·虞集《户部尚书马公墓碑》(《道园学古录 》卷 十五）叙其家世颇详。明·朱权《太和正音谱 》将其 列于“词林英杰”一百五十人之中。
朝代：（元）
舒頔(dí)（一三○四～一三七七），字道原，绩溪，（今属安徽省）人。擅长隶书，博学广闻。曾任台州学正，后时艰不仕，隐居山中。入朝屡召不出，洪武十年（一三七七）终老于家。归隐时曾结庐为读书舍，其书斋取名“贞素斋”。著有《贞素斋集》、《北庄遗稿》等。《新元史》有传。
朝代：（元）
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
朝代：（元）
姚守中（约公元1290年前后在世）字不详，洛阳人，姚燧之侄。生卒年均不详，约元世祖至元二十七年前后。在世官平江路吏。守中擅为曲，作剧有逢萌挂冠、扯诏立东宫、郝廉留钱等三种，（均录鬼簿）皆佚。太平乐府中有牛诉寃一套，大为耕犊诉苦，用意颇奇特。太和正音谱评其曲为“如秋月扬辉”。
朝代：（元）
蒲道源（1260～1336），元代散曲家，诗人，字得之，号顺斋。世居眉州青神县（今属四川省），后徙居兴元南郑（今属陕西省）。初为郡学正，皇庆二年（一三一三）征为翰林编修，进应奉，迁国子博士，延祐七年（一三二〇）辞归。年七十被召为陕西儒学提举，不赴。著有《闲居丛稿》。他所著的《闲居丛稿》，平实显易，有承平之风。
朝代：（元）
孙仲章［约公元一二七九年前后在世］（一作姓李，一作字仲辛）名不详，其籍贯，有二说：一为本贯高陵〔今属陕西省〕安家于德安〔今属江西省〕；二为大都人〔今北京〕。约元世祖至元中前后在世。好文上，善作曲。做杂剧三种，其中《卓文君白头吟》《金章宗端遗留文书》两种失传，仅存《河南府张仃勘头巾》一种传世。《白头吟》喧满呜珂巷。咏诗文胜汉唐，词林老笔轩昂。江湖量，锦绣肠，也有无常。”明.朱权《太和正音谱》评为“如秋风铁笛”。陆登善所作勘头巾，元曲选亦题仲章作。
朝代：（元）
戴善甫一作戴善夫，元代杂剧作家。生卒年不详。真定(今河北正定)人，江浙行省务官，与《柳毅传书》剧作者尚仲贤同里同僚。作杂剧5种,现存《陶学士醉写风光好》，有《元曲选》等刊本；《柳耆卿诗酒江楼》存部分曲文明沈采《四节记》卷4《陶秀实邮亭记》剧情与《风光好》相同,已佚。
朝代：（元）
真氏，元代女艺人，名真真。建宁（今属福建省人），约元前期人。宋代理学名儒真德秀的后代。
