齐己
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大沩山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大沩山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
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生平
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。
社会地位
齐己虽皈依佛门，却钟情吟咏，诗风古雅，格调清和，为唐末著名诗僧，历代诗人和诗评家多有赞誉。五律《登祝融峰》，王夫之评为“南岳诸作，此空其群”。与贯休、皎然、尚颜等齐名，其传世作品数量居四僧之首。又与郑谷、曹松、沈彬、廖凝、徐仲雅等当时名士结为方外诗友，时相唱和。尝以《早梅》诗谒郑谷，谷改其“昨夜数枝开”为“昨夜一枝开”，遂拜谷为“一字师”。时人以其诗作高产且多佳作，又因他颈上有一痈瘤，戏谓之“此诗囊是也”。著作
著有《白莲集》十卷、诗论《风骚指格》一卷传于后世。《全唐诗》收录了其诗作800余首，数量仅次于白居易、杜甫、李白、元稹而居第五。由齐己的学生西文辑印行世的《白莲集》，共收诗歌809首，以雕版刻印于938年（后晋天福三年），比我国现存最早的雕版书唐代《金刚经》仅迟70年。所以它是至今已知的湖南文人诗文集中最早的雕版书。今人王秀林编有《齐己诗集校注》。-
贺监旧山川，空来近百年。闻君与琴鹤，终日在渔船。 岛露深秋石，湖澄半夜天。云门几回去，题遍好林泉。
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事转闻多事，心休话苦心。相留明月寺，共忆白云岑。 藓壁残虫韵，霜轩倒竹阴。开门又言别，谁竟慰尘襟。
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荆门前岁使乎回，求得星郎近制来。连日借吟终不已， 一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋，春草真为入梦才。 堪笑陈宫诸狎客，当时空有个追陪。
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褰帘听秋信，晚傍竹声归。多故堪伤骨，孤峰好拂衣。 梧桐凋绿尽，菡萏堕红稀。却恐吾形影，嫌心与口违。
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晓窗惊觉向秋风，万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏， 井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道，销耗劳生旋逐空。 妖杀九原狐兔意，岂知丘陇是英雄。
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日日冲残热，相寻入乱蒿。闲中滋味远，诗里是非高。 碧耸新生竹，红垂半熟桃。时难未可出，且欲淬豪曹。
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禅家何物赠分襟，只有天台杖一寻。拄去客归青洛远， 采来僧入白云深。游山曾把探龙穴，出世期将指佛心。 此日江边赠君后，却携筇杖向东林。
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龙山门不远，鹿苑路非遥。合逐闲身去，何须待客招。 年华残两鬓，筋骨倦长宵。闻说峰前寺，新修白石桥。
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不惜白日短，乍容清夜长。坐闻风露滴，吟觉骨毛凉。 兴寝无诸病，空闲有一床。天明振衣起，苔砌落花香。
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津亭虽极望，未称本心闲。白有三江水，青无一点山。 新鸿喧夕浦，远棹聚空湾。终遂归匡社，孤帆即此还。
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