伏尔泰
大理石 高130cm (雕塑)
伏尔泰，本名叫弗朗索瓦·马利·阿鲁埃(1694-1778年)，是法国18世纪伟大的哲学家、戏剧家，启蒙运动的精神象征。他一生反对封建专制制度和天主教会的腐朽黑暗，宣传资产阶级的民主思想，为法国大革命作了精神上的准备，他是法国文化泰斗、著作等身，他文思敏捷，笔锋犀利，以机智著称。当乌东见到他并为他作雕像时，老人已经84岁高龄。当伏尔泰看到自己的肖像时，泪流满面地对乌东说：“永别啦，菲狄亚斯。” (这里指乌东是古希腊雕刻大师菲狄亚斯)不久老人就诀别人世了。雕像中的伏尔泰沉稳地端坐在扶手椅子上，转头侧视前方，两眼闪烁着智慧与狡黠的光芒，好像古代传说中的圣哲贤人。他那宽大的长袍以流动的横竖疏密线的变化，使雕像具有不可动摇的凝重感，显出高贵庄严的精神气质，转首姿态使正坐的雕像富有变化动态感。整个雕像最精彩之处在人物的头部。雕刻家抓住了伏尔泰这位老人种种头部特征，精微地刻画，当罗丹谈到老人那双透明而发亮的眼睛时，对乌东的观察与表现力钦佩不已，它揭示了伏尔泰的灵魂，使伏尔泰的精神智慧永存于世。
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作 者
让-安托万·乌东（法国）
让-安托万·乌东（1741-1828年），法国人。
在西方美术史上有数的雕刻大师中，乌东占有重要的一席之地。他生活在法国启蒙运动时代，他是法国古典主义向现实主义过渡时期具有承前启后作用的划时代的雕刻大师。让·安托万·乌东出生于凡尔赛一个看门人家庭。他七岁那年，父亲看管的院子成为专门培养出国优等生的美术学校，因此小乌东自幼就接触到法国一些著名的美术家。天赋和艺术熏陶使乌东少年时便具有相当的艺术才能，十五岁就进入了巴黎皇家美术学院。二十岁时他以浮雕《西巴女王向所罗门王献礼》荣获大奖而被选送到罗马法兰西皇家美术学院深造。乌东二十七岁时在罗马学成回到巴黎，他意识到年轻艺术家要得到社会的承认，必须争取参加两年一届的国家沙龙展。正是在这些展出中，他受到评论家狄德罗的赏识，由狄德罗将他推荐给俄国女皇叶卡德琳娜二世，为女皇作了雕像。乌东1769年所作的《睡神》于1771年在沙龙展出，由于这件作品的成功，他被晋升为皇家学院院士。这尊同真人等身的全裸男性雕像，使人们联想到罗马巴洛克的空间安排和米开朗基罗的雄强风格。乌东三十五岁时又塑造了一件惊世之作：《戴安娜》。这件作品还没有展出就已经引起轰动。该像为女性裸体，异常丰满、圆浑、光洁、洗练而优美，表情含蓄，充满生气。女神一脚着地，全身重量落在脚尖上，给人以轻快纤巧的美感。她手持弓箭的两手和全身的协调动作，特别是昂起的头部与前进方向相向的机警回顾，使雕像具有很强的运动感，这是极为成功之处。在作品中，乌东将传统的古典主义同罗可可式的曲线美巧妙地融合在一起。《睡神》和《戴安娜》这两件作品，是乌东理想化的古典主义风格的总结。狄德罗的朋友、作家格里姆曾指出，乌东可以说是知道怎样刻画人的眼睛的第一位雕刻家。乌东塑造、刻画眼睛的手法和技巧是多种多样的，以绝妙的“点睛术”深刻地开启人们心灵的奥秘。经他点化过的人物肖像，或英武而睿智，或温柔而含蓄，无不给人以晶莹、透明的丰富感觉。在乌东荣获皇家学院院士的第二年，也就是他三十七岁这一年，是他创作上最丰盛的一年，杰出的肖像雕刻伏尔泰、莫里哀、卢梭、富兰克林等便产生在这一年，其中以《伏尔泰》与《莫里哀》最为成功，它们都体现出鲜明的时代特征和个性特征。乌东能够创造出这么多具有鲜明个性特征和思想深度的、时代先进人物的杰出肖像，是同他的社会理想和进步美学观念分不开的，他曾说：“如此困难的雕刻艺术的最独到的特点之一，即是能够在保持其特征的全部真实性的情况下，把那些为祖国赢得了光荣、创造了幸福的人们雕造成几乎是不朽的形象。这种思想在长期艺术劳动中不断地跟随并鼓舞着我。”这正是乌东的伟大之处。在乌东六十二岁时被授予皇家学院首席雕刻家和绘画、雕刻建筑学院教授。他直接影响了吕德、当热，卡尔波和罗丹也都是他热烈的崇拜者。
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