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涉水 • 弗朗索瓦·布歇 【查看详情】
（圣彼得堡艾尔米塔什博物馆）
罗可可艺术的宠儿弗朗索瓦·布歇，出生在巴黎，父亲是位画家，17岁时师从画家勒穆瓦纳。十分崇拜华托，他曾经把华托的素描刻成版画，出版过《千姿百态》画册。布歇向往艺术圣地意大利，自费前往考察学习，但是他却目空一切，瞧不起文艺复兴大师们的艺术成就，他狂称：“米开朗基罗奇形怪状，拉斐尔死死板板，卡拉瓦乔漆黑一团。”他 只对17世纪牧歌情调的艺术感兴趣。当他走进王宫时发现贵族男女并不喜欢上帝而更宠爱希腊神话中的爱情故事。于是布歇竭力去迎合他们，不厌其烦地用画笔去描绘战神马尔斯与爱神维纳斯调情，赫拉克勒斯与翁法勒的拥抱，以及女神出浴、美人化妆之类的题材。这类谈情说爱的情节及白皙粉嫩的女子裸体被描绘得精致入微，形象似人似神，人体和谐匀称，令王公贵族倾倒。他如愿以偿地获得了美术院院士的头衔、晋升为教授。在他62岁时，他的声望日隆直至巅峰，当上了美术院院长、皇家首席画师。布歇在西方美术史上是位有争议的画家，他同时代的启蒙思想家、文艺批评家狄德罗曾极其尖锐地抨击布歇的艺术，他说：“对这个人我不知道说什么才好，他的作品中趣味、色彩、构图、人物性格、表现力和线描的堕落紧紧伴随着他人品的堕落。你要这位艺术家在画布上表现什么呢? 表现他的想象? 可是一个成天与最低等的妓女厮混的人又能想象出什么东西来呢? 他笔下的牧羊女的韵致是法瓦尔太太在《萝丝与科拉》中的韵致；他的女神的韵致是从黛桑(均是法国名妓、舞女--笔者注)那里借来的。”狄德罗的批评十分尖刻，因为他是站在新兴资产阶级启蒙思想的高度，将布歇看成是腐朽的路易十五王朝的宠儿，并且认为他的艺术对社会产生了消极的影响。狄德罗说得很清楚：“布 歇所表现的优美雅致、风流倜傥、诱人的媚态和高雅的趣味，它的才华，它的丰姿，照人的光彩，浓妆艳抹的肉体，还有荒淫放荡的行为俘虏了那些纨绔子弟、风流女人、青少年、上 层社会人士以及那伙对真正高雅的趣味、真实感、正确的思想和艺术的严肃性一窍不通的人。”狄德罗的过激评论是基于对当时封建贵族的腐朽生活和艺术的深恶痛绝，但我们应公正地评价布歇的艺术，正如俄国普列汉诺夫所说：“优雅的性感就是他的缪斯，它渗透了布歇的一 切作品。”法国绘画史对他的评价是：“人们对布歇的作品不屑一顾，这可能是因为在他之前有华托，在他之后有弗拉戈纳尔；并且显然他没有前者的深刻，又没有后者的才智和强烈 的欢乐气息。可是，他是这条链子上承上启下的、必不可少的一环。他作为色彩家和表现光的画家，位于最伟大的大师之列”。 -
阅读中的于贝教士像 • 莫里斯-康坦·德·拉图尔 【查看详情】
（日内瓦艺术和历史博物馆）
18世纪法国绘画中，莫里斯·康坦·德·拉图尔是一位不可忽视的肖像画家，人们将他与华托和夏尔丹并论为揭开法国18世纪绘画新篇章的三大家，拉图尔是肖像画圣手。拉图尔33岁时由于出色的粉笔肖像画而被法兰西学院选为院士，从此拉图尔以色粉肖像饮誉法国画坛，几乎巴黎所有名人上至国王下至同代文学家、画家、思想家狄德罗等都邀他画过肖像，他的肖像可谓一部法国18世纪文化史。拉图尔的肖像不仅酷肖和动人，而且还能避免当时社会所追求的低俗趣味，不论他为谁画像都一扫豪华习气，略去了所有陪衬部分。他不仅仅描绘人物的相貌而且能画出对象的内心世界 。他曾经对狄德罗说过：“他们以为我只知道人物的面部特征，其实我早就深入到他们的五脏六腑里，他们却丝毫不知道，我是把他们全盘端出来的。”同时代的画家都很钦佩他的色粉画技巧，认为他的色粉笔运用得如此熟练，以致使许多油画技巧相形见绌了。《阅读中的于贝教士像》中可见拉图尔的艺术成就。狄德罗评论拉图尔的肖像画说过:“画家是有意识地要在人物的面部描绘出他们生活的烙印。” -
狩猎中的休息 • 卡尔·凡·洛 【查看详情】
（巴黎卢浮宫）
卡尔·凡·洛是18世纪法国罗可可风格的画家，在他这幅《狩猎中的休息》画中极其精微地描绘了王公贵族狩猎行乐图，画中人物谈情说爱，男欢女乐。画家将人物安排在美妙理想的大自然中，人物依不同身分和地位分成若干组合，主次有别，画家高明的绘画技巧精心地描绘了食品静物、机灵的猎犬和马匹，更为出色的是刻画了体现人物思想身分的姿态动作和华丽衣着，这幅画有很多细节可供寻味。 -
诺挪特夫人像 • 多纳特·诺挪特 【查看详情】
（贝桑松考古和艺术博物馆）
多纳特·诺挪特，法国18世纪肖像画家。他在《诺挪特夫人》肖像中展现自己的艺术风格。 画中人物侧身微躺，阅读神态宁静安详和舒展，人物的面部与书本相呼应，而搁在台面的右手挟扇自然垂挂，既显得悠闲使构图集中严谨，又符合人物个性,是经过画家精心安排的。画中色彩以蓝白相间形成朴素雅淡之美，丝质的白色披肩和帽子绣花质感被描绘得很精致，画家具有相当高的造型写实技巧，用光柔和，面孔上已呈现反光感觉。在这幅肖像中显示出画家的现实主义艺术倾向。 -
暴风雨和遇难船 • 克洛德·约瑟夫·韦尔内 【查看详情】
（伦敦华莱士收藏馆）
韦尔内在意大利时曾在那不勒斯画海洋风景，回到法国后又多次描绘海边港埠，对海景有特殊观察和表现才能，可谓海景画家。他在这幅遇难船的海洋风景画中，以广阔的视野描绘了暴风雨来临时掀起的巨浪打翻了帆船，岸边船夫拼搏抢救的情节，画家特殊的构图和艺术处理，表达了大自然的奇特景观：东边日出西边雨的两种不同状貌的自然共处一画，这是真实又是浪漫，浓重的乌云带着暴风雨洒落大海，灿烂的阳光又普照大地，凶猛的海浪几乎要吞食一切，翻滚不息；蔚蓝的海水激荡迂回，撞击海边岩石，画中情景开始透现出画家由古典主义向浪漫主义艺术的过渡。 -
静物 • 路易斯·欧热尼奥·梅伦德斯 【查看详情】
（巴黎卢浮宫）
路易斯·欧热尼奥·梅伦德斯,法国18世纪静物画家。荷兰静物画中常画金银玻璃质地的餐饮具和贵重器皿，透现出贵族习俗的高贵气质，而夏尔丹画的是市民的日常用品，反映出朴素的市民阶级的生活习俗，充满热爱普通平凡生活的思想感情。梅伦德斯的静物属于夏尔丹的现实主义风格，描绘市民的日常用物。画家以精湛的写实技巧，朴实无华的笔触真实地描绘了平民用的提篮水果面包，一扫贵族浮华习气，真诚朴素之美跃然画面。不同对象的质量感能描绘得如此真实，已使绘画写实技巧发展到极致，色彩黄蓝相间，素净雅淡，画法细而不腻，繁而不杂。画家的签名刻在提篮竹篾上，不显眼但很巧妙。 -
回眸的少女 • 让-巴蒂斯特·格勒兹 【查看详情】
（马德里普拉多博物馆）
让·巴蒂斯特·格勒兹出生在社会底层的泥瓦工人家庭，自幼爱画画，但不被父亲重视，后来在外祖父的支持下进了里昂美术学校学习，不久又转到巴黎升入美术学院学画。格勒兹的艺术活动处于法国封建君主制走向腐化堕落和启蒙思想兴起的时代。当时的启蒙思想家们提出文艺家要向社会提供对社会和人民有益的、有道德理想的作品。启蒙运动代表思想家狄德罗曾说过 :“每一件雕刻和每一幅画都必须是有原则的，都必须是对观赏者有教育意义的。”而另一位思想家卢梭认为贵族阶级在道德上的堕落是社会腐败的主要原因，而谋求人们在道德上的完善，必须依靠艺术，在这些思想家们的影响下，法国画坛出现一种被称作“训诲剧”的艺术，目的是宣扬资产阶级的家庭道德观念。格勒兹是在这样的进步思潮影响下形成自己的艺术思想和创作道路，他专事描绘市民生活习俗，从中体现道德训戒意义。 格勒兹的艺术道路受狄德罗影响很大，因画家未被皇家画院接纳，而在思想和艺术观念上与皇家宫廷艺术对立。格勒兹的艺术带有启蒙进步倾向，但是他的民主思想道德说教艺术仍带有浓厚的学院派气息，构图和人物形象塑造仍有过分理想化和虚构的局限，虽有现实主义倾向，但有脱离现实的一面。在他的每一件作品中几乎都要画一位美丽的女子，那就是他钟爱的美丽模特儿卡弗涅俄尔，虽然成了他的妻子，可悲的是并没有给画家带来幸福。 -
乡村里的订婚 • 让-巴蒂斯特·格勒兹 【查看详情】
（巴黎卢浮宫）
这是一幅描绘乡村婚姻习俗的风俗画。风俗画虽不是描绘重大事件，凡人琐事皆可入画，但通过画中人物的个性外貌、衣着饰物、环境道具以及人物之间的神情姿态动作联系，也可以体现民族的、时代的和地方的风俗习惯。在这幅画中主题思想是认为乡村订婚应在家长的同意主持下，请来公证人作证，男方还应交纳订婚礼金，这是婚配应遵循的道德规范。画中人物自然形成几个小组，整体构成有联系的半月形布局，坐立有致又形成高低疏密的节奏感，前景的鸡使画面增加生活情趣。 -
让-乔治·威尔像 • 让-巴蒂斯特·格勒兹 【查看详情】
（巴黎马蒙达博物馆）
让·巴蒂斯特·格勒兹出生在社会底层的泥瓦工人家庭，自幼爱画画，但不被父亲重视，后来在外祖父的支持下进了里昂美术学校学习，不久又转到巴黎升入美术学院学画。格勒兹的艺术活动处于法国封建君主制走向腐化堕落和启蒙思想兴起的时代。当时的启蒙思想家们提出文艺家要向社会提供对社会和人民有益的、有道德理想的作品。启蒙运动代表思想家狄德罗曾说过 :“每一件雕刻和每一幅画都必须是有原则的，都必须是对观赏者有教育意义的。”而另一位思想家卢梭认为贵族阶级在道德上的堕落是社会腐败的主要原因，而谋求人们在道德上的完善，必须依靠艺术，在这些思想家们的影响下，法国画坛出现一种被称作“训诲剧”的艺术，目的是宣扬资产阶级的家庭道德观念。格勒兹是在这样的进步思潮影响下形成自己的艺术思想和创作道路，他专事描绘市民生活习俗，从中体现道德训戒意义。 格勒兹的艺术道路受狄德罗影响很大，因画家未被皇家画院接纳，而在思想和艺术观念上与皇家宫廷艺术对立。格勒兹的艺术带有启蒙进步倾向，但是他的民主思想道德说教艺术仍带有浓厚的学院派气息，构图和人物形象塑造仍有过分理想化和虚构的局限，虽有现实主义倾向，但有脱离现实的一面。在他的每一件作品中几乎都要画一位美丽的女子，那就是他钟爱的美丽模特儿卡弗涅俄尔，虽然成了他的妻子，可悲的是并没有给画家带来幸福。 -
惩罚忘恩负义的子女 • 让-巴蒂斯特·格勒兹 【查看详情】
（巴黎卢浮宫）
这是一个具有戏剧性效果的画面，画家运用聚光法使死者老人置于醒目处，由此而伸发出画中人的各不相同的反映。由于子女的不孝，老人临死什么也没有留给他们，死后他们来奔丧，确切地说赶来抢遗产，发现什么也没留下，空荡荡的，这时他们原形毕露、丑态百出。人们可从画中人物的姿态表情去探寻不同人物的心理状态。画面像舞台剧，帷幕拉开，呈现在观众面前的是不孝子孙丑行相。
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