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基督降架 • 雅各布·达·蓬托尔莫 【查看详情】
（佛罗伦萨圣菲莉琪塔教堂）
《基督降架》是画家 31-34岁期间完成的杰作，可谓意大利早期样式主义美术的代表作品。这幅画的内容并非确切之说，由于没有画十字架和棺材，因此难说是“降架”或“入殓”。画面的视觉中心，无疑是抬着耶稣的尸体，但整个画面被人物充满，所有人都向画面前景涌来，使画面堵塞，画中没有焦点，人物的动态、神情使画面中心分散，所有人物都似乎沿着画框的边缘在扭动着，没有一个人处于静态，显示出样式主义绘画在空间处理上往往关系不明确，但层次很丰富的特点，这种模棱两可的空间关系，使画面产生出一种神秘的气氛。画中扭动、变形、夸张的人物，如四肢拉长，头部缩小，这就造成整幅画充满一种骚动不安的情绪。有人考证，在身着蓝衣服的圣母背后那个转首望着我们的男子，正是画家蓬托尔莫自己的肖像。 -
圣母访问 • 雅各布·达·蓬托尔莫 【查看详情】
（卡尔米尼诺圣米盖勒教堂）
雅名布·达·蓬托尔莫在18岁以前，先后从师于达·芬奇，科西莫和萨尔托，但是以其艺术气质，则更接近于科西莫，他们都性格古怪、画风奇特和富有幻想，而到晚年都离群索居，过着与世隔绝的生活。传说他为了隔绝世人来往，居住在一间没有楼梯的画室兼卧室阁楼，当他上楼后就抽掉楼梯，任何人都不能闯入。蓬托尔莫的古怪性格在他早年的作品中已有流露。画家24岁时，一位叫彼埃尔·弗朗契斯科的艺术保护人，聘请他和其他两位佛罗伦萨画家为博吉利尼宫绘制一套以圣约瑟生平故事为题材的图画，这就是其中的一幅。 -
约瑟夫在埃及 • 雅各布·达·蓬托尔莫 【查看详情】
（伦敦国家美术馆）
耶稣的义父约瑟夫是以色列大卫王的后代，他们定居拿撒勒城，扶养耶稣并传授他木工技术，约瑟夫死后被追认为天主教会普世教会的主保圣人。蓬托尔莫创作的《约瑟夫在埃及》，画中描绘了几个不同情节的故事：画面的右上角一组人物围绕着在做梦的法老王；与此成对角的左下角处，画的是约瑟夫和自己的兄弟吵架后又言归于好的情节；在画面中间远景部分有一巨形卵形石，石边靠着七个瘦弱的人，显得麻木僵化，有的像中了邪一样，这可能是与约瑟夫一家流落到埃及的以色列穷人，这使人们联想到圣经中描述的约瑟夫等人在埃及受尽法老欺压和剥削的惨状。画家这般构思，是有意影射16世纪初，佛罗伦萨因外敌入侵而丧失自由和独立的情景。这幅画很怪诞神秘，画中人物显得神经质，雕像置于柱端孤立而突出，不合情理，毫无联系的人物组合、光源和空间关系不协调，画面没有中心，人物虽有动态，但表情令人难解，它彻底冲破了文艺复兴所建立起来的崇高、庄重、均衡、和谐等艺术规律，怪诞之极。据传记作家、画家瓦萨里的说法，画面前景台阶上坐着那个身着深色的男孩，就是后来成为样式主义画家大布龙齐诺，当时他还是蓬托尔莫的养子和学生。 -
持戟士兵像 • 雅各布·达·蓬托尔莫 【查看详情】
（马里布J·保罗·格蒂博物馆）
雅名布·达·蓬托尔莫在18岁以前，先后从师于达·芬奇，科西莫和萨尔托，但是以其艺术气质，则更接近于科西莫，他们都性格古怪、画风奇特和富有幻想，而到晚年都离群索居，过着与世隔绝的生活。传说他为了隔绝世人来往，居住在一间没有楼梯的画室兼卧室阁楼，当他上楼后就抽掉楼梯，任何人都不能闯入。蓬托尔莫的古怪性格在他早年的作品中已有流露。画家24岁时，一位叫彼埃尔·弗朗契斯科的艺术保护人，聘请他和其他两位佛罗伦萨画家为博吉利尼宫绘制一套以圣约瑟生平故事为题材的图画，这就是其中的一幅。 -
巨人们的垮台 • 佩林·德尔·瓦加 【查看详情】
（热那亚多利阿·斑菲利宫巨人厅）
运用浪漫的想象力在热那亚斑菲利宫的巨人厅创作了这幅《巨人们的垮台》。这是一幅模仿拉斐尔构图和造型的壁画，将画面以云朵分为天上和人间两部分，左右人物组合动势向中间集中作视觉对称式，整个画面激荡不安，显示出一种不可抗拒的冲击力。 -
丘比特制弓 • 帕尔米贾尼诺 【查看详情】
（维也纳艺术史美术馆）
画家以顶天立地的构图，描绘丘比特制作弓箭的情节。小爱神裸体背向观众，转目注意人间，抬起左脚踩在两本书上，寓意着“爱情战胜了书本知识。”在丘比特两腿中间，描绘了两个小天使，胖呼呼的讨人喜爱，其中一位机灵地看着观众，一只手用力地搂抱着小伙伴，由于过分用力而使小伙伴痛得叫起来，十分生动。从画中人物造型，可见画家写实功力极强，人体画得结实、细腻、逼真，据说鲁本斯曾一见倾心，并临摹学习。 -
圣女卡戴娜神秘的婚礼 • 帕尔米贾尼诺 【查看详情】
（伦敦国家美术馆）
原名叫弗朗切斯科·马佐拉，出生于北意大利的帕多瓦，与柯雷乔是同乡，是样式主义盛期的代表画家。帕尔米贾尼诺年轻时到罗马，21岁离开罗马前曾画过一幅《凸面镜中的自画像》，由于凸面镜折射光的原理致使人物变形夸张，看来画家主要是对这种奇怪的变形有兴趣。帕尔米贾尼诺最著名的作品是《长颈圣母》和《丘比特制弓》。 -
长颈圣母 • 帕尔米贾尼诺 【查看详情】
（佛罗伦萨乌菲齐美术馆）
画中圣母怀抱着耶稣，形象充满画面，这种姿态与多年后耶稣殉教时圣母抱着耶稣尸体相似。有趣的是小耶稣光着头，据说耶稣被捕后被剃过光头，这种造型处理，是画家的伏笔，暗示耶稣未来的命运。画中有些细节也令人费解，在圣母背后荒野中竖立一根光杆柱子，柱基旁立一手展卷轴的男子，画家究竟是何用意? 有人从形式分析，光杆柱子有助于画中人物向上升华，那个手持长卷者为圣徒以塞亚，据说他正告诉人们，他在荒野中听到了圣灵的召唤。从画中人物塑造，可见画家运用夸张手法将所有人物形体都拉长，形象具有拉斐尔式的蛋形面孔和削肩的美女形态。这种形体拉长削肩造型，令人联想到中世纪拜占庭圣像画中的圣母。 -
卢克莱齐亚·斑恰蒂斯像 • 阿尼奥洛·布龙齐诺 【查看详情】
（佛罗伦萨乌菲齐美术馆）
16世纪30年代，蓬托尔莫的绘画走向衰落之后，他最得意的弟子阿尼奥洛·布龙齐诺便成为红极一时的样式主义画家。作为蓬托尔莫的养子布龙齐诺，自幼师从义父学画，长大后以布龙齐诺闻名于世，曾长期为佛罗伦萨统治者美第奇家族服务。布龙齐诺虽师从蓬托尔莫，但因性格不同，而对老师画中的诗意和幻想都无动于衷。他的画风特点，可概括为“冷漠”和“生辣”，人们从他的画中造型往往能联想到云石和陶瓷器等冰冷的物体。他所作肖像，面部表情严峻，显出端庄高贵的气质。他存世最著名的作品是《爱的寓意》。 -
爱的寓意 • 阿尼奥洛·布龙齐诺 【查看详情】
（伦敦国家美术馆）
布龙齐诺在37岁到42岁期间创作了这幅难解的寓意画。此画历来说法不一，过去一直被称之为《维纳斯·丘彼特·愚蠢和时间》。美术史家加德纳认为，从这幅画上可以看到样式主义画家所喜爱表现的复杂的寓意性形象。在这幅画上，丘比特以情人式的动作亲吻维纳斯，同时以手抚托着维纳斯的乳房，这是“欲望”的象征；“时间老人”取走了维纳斯的衣着，使她裸露出美丽胴体；“愚蠢”又向她投掷花朵；戴假面的是“仇恨”和“反复无常”。画中情节表明，爱神维纳斯被“仇恨”纠缠而受到“反复无常”的折磨，因而干出蠢事来，而“时间”之神总有一天会把“爱情”的愚蠢行为揭露出来。画中所有人物都挤到前景充满画面，人体被拉长，肌肤光洁圆润富有弹性，如同一尊尊陶像瓷雕。而美术史家哈特则有自己的解释，他认为这幅画的本意应为《被揭露的奢侈生活》，据说画家是应柯西莫一世之聘，画此画作为礼品赠送给法王弗朗西斯一世。画中人物的寓意是：右上角的秃头老人是“时间之父”，左上角发怒者是“真理之神”，他揭去了维纳斯身上的遮羞布，让一场处于萌芽状态的乱伦行为暴露无疑。画中丘比特已是少年，正在以情人的情态亲吻和抚摸母亲，他背后抱头嘶叫的是“妒忌”的象征，在举花的小天使后面是条美女蛇，是象征“欺诈”。这些就是爱的寓意，也是画家创作的本意。
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