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人间乐园(局部) • 希罗尼穆师·博斯 【查看详情】
（马德里普拉多博物馆）
这幅画完成于他艺术最成熟时期。画家以丰富的想象力，描绘了天堂、夏娃的创造、最初的诱惑三个画面。这幅《人间欢乐园》又叫《夏娃的创造》以寓言性造型，讽刺了世间男女种种怪相。画中人物繁杂有序，但无法说清画中人物情节，在全画中充满着人性、情欲以及飘忽不定的人间寻欢作乐的梦幻。在画家看来人类本身处在各种诱惑之中。画面分三层：上面是神奇的天堂，中间是旋转着的无节制的追逐，下面是夏娃后代的众生相各有各的乐园。这是一个幻想的世界，隐寓人兽共处的罪恶社会，以此表达对社会现实的揭露和抨击。 -
背负十字架的基督 • 希罗尼穆师·博斯 【查看详情】
（根特美术馆）
希罗尼穆斯·博斯，出生在艺术世家，祖父和父亲都是地方有名的画家，博斯本人也声名显赫，他生前和死后都受到当地统治者的重视。博斯早期的艺术，具有稚拙和含蓄的个性；中期的创作，充分发挥了艺术的表现力和丰富的想象力：他特别善于运用幻想，以此区别于重形象真实性的画家，他巧妙而滑稽地将写实与浪漫的表现方式结合起来，创造了既富于幻想又有真实感的形象，用幻想的形象来赞颂生活美好的人和事，揭露、讽刺生活中丑恶的现象，成了他独特的艺术语言。他所创造的艺术形象继承了尼德兰民间艺术中幽默和风趣的成份，同时还吸收了意大利、德国艺术中的精华。博斯晚期的作品无论是构图和造型，还是色彩和笔触都具有新的创见和高深的造诣。博斯在美术史上历来被认为是个不可思议的画家，他那充满着奇思怪想的画面像迷一样难解，其实他所创造的艺术形象并非凭空臆造，而是为了表现自己强烈的反封建思想。他从传统的哥特式雕塑中、中世纪动物故事插图、色彩抄本和中世纪的宝石古钱币中吸收有意思的形象，同时还借用占星术来间接表达自己的思想。他的艺术创造和影响是超越时空的，他被誉为“现代绘画的始祖。” -
施洗者圣骸火化图 • 海特亨·托特·辛特·扬斯 【查看详情】
（维也纳艺术史美术馆）
海特亨·托特·辛特·扬斯，出生于莱登，受到过鲍茨和古斯的艺术影响，他短暂的一生基本都在哈勒姆度过。扬斯的作品中，充满着一种北方特有的朴素和幻想的情趣，在极为自然简朴的空间中，隐藏着一种神秘的气息。他所塑造的各类宗教人物，大都带有一种北方朴实的农民形象特征。《荒野中的圣约翰》，完全像一个陷入困苦忧愁的老实农民，在为自己的前途进入无尽的思绪中，他所处的环境也是普通的自然景色，唯有约翰和可爱的羔羊头上放射出的光芒，才使人联想到几分神秘。晚年的扬斯更注意画面的艺术处理，按变化统一的美学原则组合画面。 -
荒野中的圣约翰 • 海特亨·托特·辛特·扬斯 【查看详情】
（柏林国家美术馆）
海特亨·托特·辛特·扬斯，出生于莱登，受到过鲍茨和古斯的艺术影响，他短暂的一生基本都在哈勒姆度过。扬斯的作品中，充满着一种北方特有的朴素和幻想的情趣，在极为自然简朴的空间中，隐藏着一种神秘的气息。他所塑造的各类宗教人物，大都带有一种北方朴实的农民形象特征。《荒野中的圣约翰》，完全像一个陷入困苦忧愁的老实农民，在为自己的前途进入无尽的思绪中，他所处的环境也是普通的自然景色，唯有约翰和可爱的羔羊头上放射出的光芒，才使人联想到几分神秘。晚年的扬斯更注意画面的艺术处理，按变化统一的美学原则组合画面。 -
卡皮亚斯的裁判 • 赫拉德·戴维 【查看详情】
（布鲁日国家博物馆）
赫拉德·戴维与博斯同处一个时期，他的一生大多在勃鲁盖尔镇从事艺术创作，作品承继尼德兰北方传统。戴斯的人物造型有浮雕感，画面的色彩与明暗关系都刻意求工，背景比前景人物环境更富有生气，前后景物在极为清晰，整个画面形象虽工亦板，但造型坚实有力。 -
逃往埃及途中的歇息 • 赫拉德·戴维 【查看详情】
（华盛顿国家美术馆）
约瑟受上帝旨意，带着圣母子逃亡到埃及避难，这个宗教题材为很多画家画过，而戴维的表现有独到之处，在构图和色调上都与前人有别。画家突出描绘的圣母子，安排于画幅前景中央，在斗篷包裹下形成稳定的金字塔形式，厚重的褶纹使形象具有雕塑感，而将约瑟置于远处与毛驴分列两侧，呈对称均衡状。 -
四天使围绕的圣母子 • 赫拉德·戴维 【查看详情】
（纽约大都会博物馆）
赫拉德·戴维与博斯同处一个时期，他的一生大多在勃鲁盖尔镇从事艺术创作，作品承继尼德兰北方传统。戴斯的人物造型有浮雕感，画面的色彩与明暗关系都刻意求工，背景比前景人物环境更富有生气，前后景物在极为清晰，整个画面形象虽工亦板，但造型坚实有力。 -
银行家和他的妻子 • 康坦·梅西斯 【查看详情】
（巴黎卢浮宫）
康坦·梅西斯，尼德兰16世纪初最杰出的画家之一。他早期的作品仍未脱去细密画和宗教画的传统影响。后期的画风则为之一变，倾向于描绘世俗生活。《银行家和他的妻子》可谓典型的肖像式风俗画，开创了尼德兰绘画描绘现实生活的先河。画中所描绘的是安特卫普刚出现的金融商业形式--钱铺。为了流通，它承担兑换各种钱币的业务，即为最初的银行。画面人物的环境细节表现了最初资产者家庭生活的一个侧面，细节描绘真实感很强，桌上镜子里反射出的窗外景色刻画精微，显示了尼德兰细密画风的特点。 -
达那厄 • 扬·戈沙尔特 【查看详情】
（慕尼黑老绘画馆）
“达娜厄”这个神话人物题材曾被许多画家画过，不同时代，不同民族的画家所使用的造型方法和寄寓的思想感情是各不相同的，提捍借以表现追求爱情的美好和贪婪金钱的丑恶，而戈沙尔特的这幅《达娜厄》则又是另一种境界。囚禁达娜厄的铜塔被描绘得庄严华丽级富铜体质感，透过窗外可立的高楼大厦精雕细刻，从中可见画家原有的尼德兰细密风格的深厚功底，达娜厄被塑造为一位陷入深情的少女，兰色长袍半遮掩着丰艳裸露的身体，充满生命的前胸挂着深色饰带，可隐见其内藏的激动，宙斯化的黄金雨丝丝地顺着塔顶洒下来，形成真实中的幻觉。整个画面细腻入微、美妙动人。 -
哀悼基督 • 约斯·凡·克莱佛 【查看详情】
（巴黎卢浮宫）
尼德兰画家喜欢将宗教人物置于风景中。将背景处理成冷色调，借以衬托前景人物。克莱弗的宗教人物已开始注重描绘人物的外貌和个性的。《哀悼基督》的几位主要人物，如身着红袍的约翰、跪拜的神父、教土都具有鲜明的外貌和性格，人物的精神多以手势动作表达，然而略显生硬，像一幅哑剧，面部表情的个性表现尚不充分，它体现了由宗教向世俗转变过渡的艺术现象。
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