郊庙朝会
简介# 郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大著作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》，武舞《象成之舞》为《武功之舞》，改乐章“十二顺”为“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》，祭地为《静安》，宗庙为《理安》，天地、宗庙登歌为《嘉安》，皇帝临轩为《隆安》，王公出入为《正安》，皇帝食饮为《和安》，皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》，皇太子轩县出入为《良安》，正冬朝会为《永安》，郊庙俎豆入为《丰安》，祭享酌献、饮福受胙为《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展为“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编为第九卷。
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九霄眇邈，神不可求。何以降之，监德之修。三献备成，神不可留。何以送之，保天之休。
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赫赫巍巍，及时纯熙。昊天成命，后则受之。登迈邃古，光被声诗。有币陟配，孙谋所贻。
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帝出于震，孝奏上仪。燔燎膻芗，神徕燕娭。肃若旧典，罔或不祗。既右飨之，翕受蕃釐。
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上穹昊天，日星垂曜。照临下土，王国是保。维玉与帛，寅恭昭报。永左右之，钦若至道。
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谓天盖高，阳嘘而生。日月列宿，皆天之神。肆求厥类，与阳俱升。视燎于坛，以终其勤。
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五辂鸣銮，八神警跸。天官景从，莫不祗栗。祲威盛容，昭哉祖述。祚我无疆，叶气充溢。
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八音克谐，降神出祇。风马云车，陟降在兹。锡我纯嘏，我应受之。一人有庆，燕及群黎。
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明明翼祖，并侑泰坛。肇造绵宇，王业孔艰。表正封略，上际下蟠。躬以大报，亦止于燔。
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阳丘其高，神祇并位。既奠厥玉，既奉厥醴。亦有嘉德，克相毖祀。旨酒载爵，以成熙事。
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帝临崇坛，媪神其从。稽古合祛，并侑神宗。升阶奠玉，诚意感通。贶施鼎来，受福无穷。
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