名人轶事

郊庙朝会

朝代：（宋）

简介# 郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大著作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》，武舞《象成之舞》为《武功之舞》，改乐章“十二顺”为“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》，祭地为《静安》，宗庙为《理安》，天地、宗庙登歌为《嘉安》，皇帝临轩为《隆安》，王公出入为《正安》，皇帝食饮为《和安》，皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》，皇太子轩县出入为《良安》，正冬朝会为《永安》，郊庙俎豆入为《丰安》，祭享酌献、饮福受胙为《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展为“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编为第九卷。

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轶事

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作品

景德以后祀五方帝十六首其七送神用《高安》。

笾豆有践，黍稷惟馨。礼终三献，神归杳冥。
景德以后祀五方帝十六首其六奠玉币、酌献用《嘉安》。景祐用《祐安》，辞亦不同。

象分离位，德配炎精。景风协律，化神含生。百嘉茂育，乃顺高明。神无常享，享于克诚。
景德以后祀五方帝十六首其五赤帝降神用《高安》。

长嬴戒序，候正南讹。功资蕃育，气应清和。鼎实嘉俎，乐备登歌。神其来享，降福孔多。
景德以后祀五方帝十六首其四酌献用《祐安》。

条风斯应，候历维新。阳和启蛰，品物皆春。篪簧协奏，簠簋毕陈。精羞丰荐，景福攸臻。
景德以后祀五方帝十六首其二奠玉币、酌献并用《嘉安》。

条风始至，盛德在木。平秩东作，种献穜穋。律应青阳，气和玉烛。惠彼兆民，以介景福。
景德以后祀五方帝十六首其一青帝降神用《高安》。六变。

四序伊始，三阳肇新。气迎东郊，蛰户咸春。功宣播殖，泽被生民。祝史正辞，昭事惟寅。
景德祀九宫贵神三首其三送神用《高安》。

祗荐有常，惟神无方。回飙整驭，垂休降祥。
景德祀九宫贵神三首其二奠玉币、酌献用《嘉安》。

灵禋既肃，明神既秩。在国之东，协日之吉。升歌有仪，六变中律。怀和万灵，降兹阴骘。
景德祀九宫贵神三首其一降神用《高安》。

倬彼垂象，照临下土。躔次运行，功德周普。九宫既位，惟德是辅。神之至上，皇皇斯睹。
景德祀皇地祇三首其三送神用《静安》。

妙用无方，倏来忽逝。蠲洁寅恭，式终禋瘗。