郊庙朝会
简介# 郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大著作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》，武舞《象成之舞》为《武功之舞》，改乐章“十二顺”为“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》，祭地为《静安》，宗庙为《理安》，天地、宗庙登歌为《嘉安》，皇帝临轩为《隆安》，王公出入为《正安》，皇帝食饮为《和安》，皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》，皇太子轩县出入为《良安》，正冬朝会为《永安》，郊庙俎豆入为《丰安》，祭享酌献、饮福受胙为《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展为“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编为第九卷。
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来相于庭，鸣𫓶锵锵。|奉牲而告，登彼雕房。|非牲之备，民庶是康。|神依民听，上帝斯皇。
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肃哉清宫，𤈶珠照幄。|神之来思，八音振作。|赤舄龙章，奉玉惟恪。|匪今斯今，先民时若。
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王门禀庆，帝族惟贤。|功存内治，德协静专。|流芳图史，垂范纮𫄧。|新庙有侐，祀礼昭然。
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〔应钟羽二奏〕牺牲既成，笾豆有楚。|𪭢金击石，式歌且舞。|追怀懿德，令闻令仪。|灵兮来格，是享是宜。
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秉翟竣事，万舞𪭢金。|总干挥戚，节以鼓音。|礼容有炜，肸蚃来歆。|淑灵是听，雅奏愔愔。
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五音饬奏，神既亿康。|澹其容与，荐此嘉觞。|有来显相，𫓶玉锵锵。|奉承若宥，罔不斋庄。
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帝居瑶图，璇题玉京。|日月经振，列宿上荧。|桂簋𫗣芬，瑚器华晶。|夤承禋祀，用戒昭明。
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〔黄钟为角〕芬枝扬烈，𤈶珠叶陶。|闿珍阐符，展诗舞箾。|神哉来下，神哉来翱。|肃若有承，灵心招摇。
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光𤈶紫幄，神流玉房。|秉文侑仪，嘉虞贰觞。|震澹醉喜，彷佛迪尝。|璇源之休，地久天长。
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绅𫖒襜兮，玉珮橤兮。|于我将事，神燕喜兮。|帝命望祀，敢有不共。|往返于位，肃肃雍雍。
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