名人轶事

刘敞

朝代:(宋)

  刘敞(1019—1068)北宋史学家、经学家、散文家。字原父,一作原甫,临江新喻荻斜(今属江西樟树)。庆历六年与弟刘攽同科进士,以大理评事通判蔡州,后官至集贤院学士。与梅尧臣、欧阳修交往较多。为人耿直,立朝敢言,为政有绩,出使有功。刘敞学识渊博,欧阳修说他“自六经百氏古今传记,下至天文、地理、卜医、数术、浮图、老庄之说,无所不通;其为文章尤敏赡”,与弟刘攽合称为北宋二刘,著有《公是集》。
更 多

生平

  刘敞在朝为官时,敢于坚持原则,对于不合理的事,常常是切言直谏。嘉祐四年(1059)冬天,仁宗祭祖先,宰相按惯例率文武百官给仁宗加尊号。刘敞却认为,在灾荒之年加尊号,徒有虚名,接连四次上疏谏止,仁宗觉得刘敞言之有理,尊号就没有接受。另外,郭皇后死去二十年,仁宗命群臣合议皇后的祭礼事,刘敞又认为不合适,他的意见与执政者不合,而仁宗却采纳了刘敞的意见,免议此事。

  刘敞办事,不仅对上敢于直言切谏,而且不畏权贵。皇祐二年(1050)宰相夏竦死后,仁宗不经百官集议,赐谥号文正。刘敞认为夏竦虽有才智,但为人奸邪阴险,性贪婪,好弄权术,一生的言行与“文正”二字不合,议定谥号是臣下的事,人主不经百官讨论,便直接赐谥,是不妥当的。他三次上疏力争,夏竦终被改谥文庄。仁宗宠妃张贵妃死后,被追谥为温成皇后。有些善于逢迎者,要将温成皇后死日定为国忌日,刘敞认为不可,上书切谏,仁宗只好作罢。宦官石全彬因经营温成皇后坟墓有劳绩,迁宫苑使并代理观察使。石全彬因未能真授观察使,有怨言,三天之后,仁宗果然任命石全彬为观察使,去掉代理二字。命刘敞起草任命书,刘敞封还任命,拒绝草拟委任状。石全彬终于没有得到观察使的任命。

  刘敞任地方官时,关心百姓疾苦。注意发展生产。知郓州和永兴军期间,适逢大旱,民众外逃。刘敞采取很多措施进行治理,使农业生产逐渐恢复,并有发展。于是流亡在外的灾民,便陆续返乡安居落业,使社会秩序安定,受到百姓的爱戴。同时为了农民的利益,刘敞不考虑个人利害,敢于得罪权贵,压抑豪强。他在知扬州时,发运使冒占雷塘民田数百顷,使许多农民没有田耕而失业。刘敞根据旧的田契,毅然将田地发还民户耕种。刘敞为官清正,曾为民平反冤狱。刘敞发现天长县富人陈氏,由于杀人被捕,暗中使用钱财贿赂官吏,不但得到释放,反而嫁祸于贫民王甲。审理者糊涂结案。王甲畏惧官吏,不敢自白其冤。刘敞另派官复审,不但不能平反,反而使王甲杀人案更不可破。于是刘敞亲自审理此案,才弄清原委,平反了冤狱。永兴军豪强范伟,在当地是大姓,冒占同姓官户户籍五十年,以此逃避徭役,把持官府,屡次犯法,当地官员不敢治其罪。刘敞知永兴军,穷治其事,范亦服罪,未及受刑,刘敞被召回京任职,范伟立即翻案,拒不认罪,继任官员不能决,最后由御史台复审,仍按刘敞的原判执行。

  刘敞是一位著名的经学家,学问渊博。翰林学士欧阳修每有疑问,就写成书信派人来向刘敞求教。他当即挥笔作答。欧阳修在《集贤院学士刘公墓志铭》中称刘敞“于学博,自六经、百氏、古今传记,下至天文、地理、卜医、数术、浮图、老庄之说,无所不通。”

  有一次,刘敞奉命出使契丹,契丹人带着他出古北口,故意走了许多弯路,以显示路途的遥远。刘敞熟知地理。对道路了如指掌,就质问对方:“本来有大路可走,用不了几天就可抵达中京,为什么要这么走呢?”契丹人又惊又愧,只得认错。

  契丹山地中有一种怪兽,形状像马,却能猎食虎豹,契丹人不知其名,就向刘敞打听。刘敞回答说:“这种兽就是所谓的驳。”刘敞还描述了这种兽的叫声和模样,并且告诉契丹人,在古书《山海经》和《管子》中,都有这种兽的记载。契丹人听后,敬佩不已。

  刘敞对金文亦有研究,尝得先秦彝鼎数十,考青铜器铭文,辨识古文字。因以知夏、商、周三代之典章制度,补充史籍之不足。尤长于《春秋》三传,其解经说义,与传统的汉代学者不一样,开宋学者批评汉学者之先声。刘敞既精通经学,又熟悉史学。欧阳修撰写《新唐书》、《新五代史》时,亦求教于刘敞。王安石、曾巩(均为唐宋八大家成员)对刘敞也很钦佩,说他博学多才。熙宁元年(1068)刘敞病卒于官舍。门人私下称呼他“公是先生”。

  其弟刘攽曾协助司马光编修《资治通鉴》,专任汉代部分,后人合称兄弟俩为“北宋二刘”。刘敞有四子,二子刘奉世最为优秀,他的文章文辞雅赡,在史学研究方面造诣很高,尤其精通汉书学,与“二刘”共同写有《三刘汉书标注》传世,因而后人又并称三人为“北宋三刘”。


个人成就

  他的文章颇有见解。例如《题魏太祖纪》说汉高帝哭项羽,魏武帝祭袁绍,都不是“匿怨矫情”,而是“慷慨英雄之风”;策问《孟轲教齐梁之君》说孟轲讥别人“言利”,而自己却讲“好货不害”,是“讥人甚详而自任太略”。这都是不同寻常的看法。此外,刘敞还有《疑礼》一文,说“今之礼,非醇经也”,乃“圣人之徒合百说而杂编之”。这也不是一般儒生的见解。关于文风,刘敞重实用而反虚浮。他的《杂说》写道:“今日之俗不矜节义而皆安于富贵,尚文章,文章济理者寡而为名者重”,他认为这是“将来之弊”。刘敞的文章比较质朴,自然流畅,近于韩(愈)、欧(阳修)。例如《送杨郁林序》说:“前世之所以能治也,为官择人;后世之所以不治也,为人择官”,写得慷慨激昂,很有情致。刘敞的诗流传也不少,五言、七言都不乏佳作。例如《圣俞挽词》:“孤宦众人后,空名三十年,交游一时绝,诗笔四方传。”简洁凝练,辞情相称。

  刘敞在经学方面的主要成就表现在其对《春秋》的研究上。他的《春秋学》研究自出新意解经,颇多自得之处。著有《春秋权衡》、《春秋传》、《七经小传》、《春秋传说例》、《春秋意林》﹑《公是集》等,还与弟刘攽、子刘奉世合著《汉书标注》。在金石之学方面造诣深湛,是个金石学家,且是我国金石学的开山人。他开私人收藏著录之先例,把家藏的十一件古器物,使人摹其铭文,绘其绘画,刻之于石,名为《先秦古器图碑》。


诗作轶事

  刘敞在长安时结识了妓女茶娇,刘敞被召还朝,茶娇路上送别,刘敞赠诗云:“画堂银烛彻宵明,白玉佳人唱渭城。唱尽一杯须起舞,关河风月不胜情。”欧阳修笑说:“原父,非独酒能病人,茶亦能病人多矣。”

  刘敞晚年的时候,曾经再娶,欧阳修作了一首诗送给他:仙家千载一何长,浮世空惊日月忙。洞里桃花莫相笑,刘郎今是老刘郎。

【展开内容】
  • 昭君信绝世,窈窕秘瑶台。岁华坐将晚,玉辇何当来。一以画为赏,有如鸩为媒。含悲下紫殿,即路指黄埃。光艳动左右,君心再徘徊。白水不可变,孤芳从此摧。盛时能几何,千载独馀哀。至今青冢傍,积怨昏不开。掖庭用色选,丹青以利回。寄语闺中子,何憾处蒿莱。
  • 松阴何婆娑,松盖何偃蹇。松香不堪折,松色无可选。旦暮青松间,吟怀未尝远。严霜百木死,高秀初欲展。泠泠海风飘,辉辉甘露泫。去矣混尘滓,怀哉邈林巘。谅无刀斧忧,千载行可践。辇毂念山海,谁期共攀搴。独有风入声,琴中尚悠衍。
  • 张良韩孺子,夙昔志未伸。授书黄石公,问礼仓海君。契合见神助,济时效经纶。指挥转雷电,顾盻定楚秦。以伋三寸舌,抗兹百万军。一为帝王师,晚就赤松宾。富贵心不屑,功名谅谁论。出处何昭昭,贤哉古之人。
  • 麟趾感素文,跃鱼赴鸣琴。殊类岂自识,至和动其心。济世有先觉,铸人不铸金。删诗在正始,好乐非好音。万生依陶冶,一气谐飞沈。贱子晚及门,独学谬知今。趋隅诵所志,踊跃不自任。救渴而饮河,栖枝以巢林。量微志复小,俛仰感高深。
  • 平生实善交,厚薄等新故。解骖济越石,调禄谓车御。犹称礼偪下,未免俭则固。高风往既息,颓迹后方骛。陈妾轻绮纨,贤士敝襦裤。若人不重得,遗论今始布。吾亦太史徒,执鞭所欣慕。
  • 自昔周旦死,珍凤閟空峦。民斯未尝见,犹取图象观。况彼圣人没,众说纷无端。能言拒杨墨,岂秪均遗鸾。念我生苦后,读书乐瓢箪。潜精探遗文,仿象良云难。犹如琢圭玉,考法求所安。虽无绳与矩,我知不为丸。凝诚矢弗变,势利非攸欢。譬于寸木微,积久能巑岏。有羽必怀耸,有声必希弹。方期沐清德,敢不振斯冠。
  • 人生若浮云,聚散不自知。昔与子相逢,綵衣汝水湄。两家贺羊酒,道路生光辉。变故一朝革,各在天一涯。我病陈蔡间,固穷莫自持。君为周南居,流涕极所思。日月忽已改,旧游不可追。岂悟群玉峰,携手如素期。感怆从中来,当欢反成悲。求友聆嘉音,喟然见新诗。废学老将落,积忧志益衰。俛仰诸公间,嘿嘿惭见嗤。子我平生交,夙昔聆箴规。相爱当见勖,勿同众人为。
  • 忆在京辇居,相与巷南北。幸非势利合,同有春秋癖。往来熟杖屦,假借通经籍。谁谓数斯疏,要云谅且直。别离淹日月,寤寐见颜色。惠我以好音,欣然对真迹。微官事如毛,徇俗头欲白。庸知尚可教,愿子更良食。
  • 我醉阙门外,卧备东藩臣。君从天上来,秀色落青云。留连三日语,多得所未闻。僻陋不自知,喟予久离群。南风吹白沙,六月天昼昏。送行不尽境,引望空复勤。相识何必旧,白头或如新。有信当寄书,毋遗倾盖人。
  • 今旦风凄冷,始觉阴气繁。白日无光彩,未敢启前轩。卜居止容膝,他时用为叹。及此殊觉胜,闭塞有馀温。拨弃当世虑,纵观上古言。禹稷称栉风,孔颜乐闭门。穷通或相背,劳逸足自论。优游盖卒岁,达者尝有言。
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