名人轶事

郭之奇

朝代:(明)

明代人,有诗《定道德经为六十四章漫书所得八首 其三》等作品传世。
  • 九流三教日相从,南北分源岂二宗。舌上花生珠蕊现,心头火灭玉毫封。云间何必存鸡犬,天外由来有象龙。更向真如全觉地,肯依窠臼竞时锋。
  • 一串尼珠出上方,千重彼岸费津梁。填坑塞窦功才满,拯溺苏焚意若创。便许空花随地落,忍教沙界实田荒。从兹遍洒诸天露,速止人间六月霜。
  • 天籁仍烦地籁驱,今人日向古人呼。有皆全有无还有,无到真无有亦无。非色非空非孰在,是心是佛是谁俱。千言莫羡函关紫,一苇长留面壁图。
  • 李花白尽避桃嗔,春使妖红禁学颦。雨后寒轻香自软,日中烟细粉初匀。凄清影弄霜华旧,潋滟枝迎天气新。寄语娇棠休更揉,当年素面果何人。
  • 一片霜菲为我留,不须妆点溷清幽。与桃相倚应同好,遣柳斜飞定独愁。綵笔输他珠蕊艳,纸窗拚却玉颜羞。尚馀无数伤春语,未忍花前尽索搜。
  • 瓶花荣悴尔何思,非雨非风欲怨谁。纵使人幽常独对,若为春远又群离。愁如洗马临江日,容比三闾步泽时。一样韶光俱浪掷,无情有恨莫相疑。
  • 天上有物乎,吾不得而乞。天上有人乎,吾不得而亲。虚微髣髴,视之乃沕。抱一存真,强名曰神。犹橐犹籥,风卷云郁。天地不仁,刍狗是刜。和光同尘,众妙维新。圣人不仁,后身外身。外身而身存,身存而物宾。吾不知谁子,以天物为臣。金玉何足守,美善何足珍。有名之毋见,无名之始沦。非见亦非沦,玄玄万古屯。
  • 圣人不为目,人目乃圣腹。人目灿如金,圣腹浑如玉。天物自芸芸,吾以观其复。有者虽并作,无者终守笃。人生行世间,如车三十辐。有之以为轮,无之以为毂。为吾有身,大患相亲。及吾无身,何患可邻。身何可罔,宠辱休仗。无象之象,是谓惚恍。曰夷曰希,强名曰微。三者为一,妙玄乃归。深不可卜,以归神谷。得此勿盈,敦兮若朴。绝学无忧,弃智寡欲。以为文不足,故令有所属。众人皆有馀,惟我存故夙。春台与众登,食毋真吾独。
  • 风雨非天质,清宁讵可溢。况复骤与飘,何以能终日。人心良亦然,失者同于失。馀食苟相矜,赘行难自黜。惟圣法天,天与道匹。孔德之容,既安且密。有物混成,其中窈谧。四大群游,众甫胥昵。行绝马车,止非宫室。开无关键,解无绳繂。知三守三,去三抱一。吾不知其名,自然之道毕。奈何叔季人,强为蜮中虱。始执躁轻心,究归奢泰术。神器走虚空,强为遭呵叱。安知天下毋,已先天地出。
  • 能为万物宾,天下安敢臣。奈何不祥器,而称君子人。以兵强天下,荆棘满其身。胜人虽有力,杀人人岂亲。将欲亲之,必与之邻。将欲邻之,必使其均。将欲均之,必与同贫。无争之宝,时解众颦。无名之璞,我将独珍。天之大象,与世俱屯。国之利器,非我得陈。天大王大,宜子宜民。王与天合,如露如春。天下之性,如车有轮。知足知止,非义非仁。无为无欲,谁喜谁嗔。无为而物归,天下何可违。无欲而人静,天下终自定。
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