-
忌叫死
两夫妇度岁,夫于除夕戒妻曰:“往日行房,每到快活处,必定叫死。明日是新年,大家忌说死字,但说我要活。”妻然之。及次日行房,妻乐极,仍叫如前。夫怪其忌犯,妻曰:“不妨。像这种死法,那怕一年死到头!” -
路上屁
昔有三人行令,要上山见一古人,下山又见一古人,半路见一物件,后句要总结前后二句。一人曰:“上山遇见狄青,下山遇见李白,路上拾得一瓶酒,不知是清酒是白酒。”一人曰:“上山遇见樊哙,下山遇见赵盾,路上拾得一把剑,不知是快剑是钝剑。”一人云:“上山遇见林放,下山遇见贾岛,路上拾得一个屁,不知是放的屁、岛的屁。” -
荒年戏语
明嘉靖乙已年,天下十荒八九。物价飞涨,饿浮横道。有人作打油诗两首。其一:“年去年来来去忙,不饮千觞饮百觞;今年若还要酒吃,除却酒边西字旁。(饮水也)”其二:“年去年来来去忙,不杀鹅时也杀羊;今年若还要鹅吃,除却鹅边鸟字旁。(杀我也)” -
好棋
一人以好棋破产,因而为小偷,被人缚住。有相识者,见而问之,答云:“彼请我下棋,嗔我棋好,遂相困耳。”客曰:“岂有此理?”其人答曰:“从来棋高一着,缚手缚脚。” -
混堂嗽口
有人在混堂洗浴,掬水人口而嗽之。众各攒眉相向,恶其不洁。此人贮水于手曰:“诸公不要愁,待我嗽完之后,吐出外面去。” -
禁口
有四个人去找一位老和尚,希望他能收他们做徒弟。但老和尚说有一个条件:必须通过『禁口』的考验,测验方式就是从山洞的入口走到出口如果一个字都没说,就算通过。於是那四个人手持蜡烛从山洞入口开始走,就当他们快到出口的时候,吹来了一阵风,把走在第一位的烛火吹熄了。「啊!熄了。」第一位叹道。「师父不是叫我们不能说话吗?」第二位连忙提醒他。「叫你别说你又说!」第叁位赶紧纠正。「还好!我没说。」第四位松口气说。 -
近代的狗
古代的狗除了守夜以外,别无用场,白天只是向人摇尾乞怜。近代的狗更懒惰了,不能守夜,整日间昂着头颅狂奔飞跑,自高自大,目中无人。有人问他们:“你们凭什么这样狂妄?”狗答道:“古代的狗受不到赞颂,所以只能夜里小心看门,白天摇尾乞怜。而我们都已经做了官,所以昂起脑袋洋洋得意啊。”那人笑道:“狗怎么能做官?”狗说:“唉,你真笨!你难道没听说近来人们常常说什么‘狗官狗官’吗?” -
朝泰
徽人狎妓,卖弄才学,临行事,待要说一成语切题。乃舒妓两股,以其阴对己之阳曰:“此丹凤朝阳也。”妓亦以徽人之阳对己之阴,徽人间曰:“此何故事?”妓曰:“这叫做卵袋朝奉。” -
好静
一人极好静,而所居介于铜铁匠之间,朝夕恬耳,苦之,常曰“此两家若有迁居之日,我愿作东款谢”一日,二匠忽并至曰:“我等且迁矣,足下素许作东,特来叩领”,问其期日,曰“只在明日”其人大喜,遂盛款之,酒后问曰“汝而二家迁往何处?”,二匠曰“我迁在他屋里,他迁在我屋里” -
一般胡
两人聚论:“《论语》一书,皆讲胡子。开章就说:‘不亦悦乎’,‘不亦乐乎’,‘不亦君子乎’,这三个都是好胡;‘为人谋而不忠乎’,‘与朋友交而不信乎’,‘传不习乎’,这三个是不好胡;‘君子者乎’,‘色壮者乎’,这两个胡一好一不好。”或问:“使乎,使乎。”答曰:“上面的胡与下面的胡,总是一般。” -
翻来倒去
书生的母亲死了。有人送来一个奠幛,还有四张纸,上边写着四个大字:"德 -
腹内全无
一秀才将试,日夜忧郁不已。妻乃慰之曰:“看你作文,如此之难,好似奴生产一般。”夫曰:“还是你每生子容易。”妻曰:“怎见得?”夫曰::“你是有在肚里的,我是没在肚里的。” -
医乳
人家请医看乳癖,医将好奶玩弄不已。主骇问何意,答曰:“我在此仔细斟酌,必要医得与他一样才好。” -
盼火灭鼠
一个人非常厌恶老鼠,重金购进一只捉老鼠的猫,他渴望猫儿能出大力,每天尽量给它许多荤腥,还做了个柔软的窝给它睡觉。猫吃饱睡暖后一点也不想捉老鼠了。有时因为无聊,还去和老鼠追逐游玩,老鼠也就更加猖狂。主人非常生气,再也不养猫了。之后,他又自制了捕鼠器和毒老鼠药,可效果都不好,真叫他无可奈何。一天,厨房失火,仓房也冒了烟,眼看要烧到卧室里来了,他却不加理睬。邻居帮忙把火扑灭了,他恨恨地埋怨道:“大火正好把老鼠烧个干干净净,你们为什么去救呢?!”
人物图谱
人物链接