古语笑林

鸡的七德

　　画家倪云林的朋友养了许多鸡，又大又肥，可总是舍不得杀了请客。一天，倪云林对朋友说：“听说鸡有七德，你知道吗？”朋友说：“从来只听前人说鸡有‘文、武、勇、仁、信，五德，哪来的七德？”倪云林答道：“倘若你舍得（德）我也吃得（德），加起来不就是七德吗？”

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卖糖

　　一糖担歇在人家门首敲锣，妇喝曰：“快请出去，只管在此甚么？出个小的儿来，又要害我淘气。”
五大祸害

　　某士人和某富翁作邻居，羡慕邻家生活富裕。一日，他穿戴整齐后，去向邻居请教至富之道。富翁说：“这是神圣的事，得先戒斋三日。”士人按说去做，几日后再次谒见，富翁摆设了高几，接受对方请求拜师的礼物，而后请士人进屋说：“大概说来，求富的道理，应当首先革除五大祸害，若不革除，富贵是不可能求得的。”士人急迫地问五大祸害的名目。富翁说：“就是世界上所谓的仁、义、礼、智、信。”士人掩口暗笑而离去。
从容不迫

　　有个酒鬼，一闻到酒香就丢了魂。一次，在朋友家喝酒，已喝了很久，忽然乌云遮空，马上要下雨了。随从催他道：“早点儿回家吧。”他说：“就要下雨了，怎能回去？”雨一停，仆人又催道：“可以走了。”他说：“雨停了，还急什么。”
应急

　　主人性急，仆有过犯，连呼：“家法！”不至，跑躁愈甚。家人曰：“相公莫恼，请先打两个巴掌，应一应急着。”
改对

　　训蒙先生出两字课与学生对曰：“马嘶。”一徒对曰：“鹏奋。”师曰：“好，不须改得。”徒揖而退。又一徒曰：“牛屎。”师叱曰：：“狗屁！”徒亦揖而欲行，师止之曰：“你对也不曾对好，如何便走？”徒曰：“我对的是牛屎，先生改的是狗屁。”
无功受禄

　　晋朝某皇帝得太子，赐群臣汤饼宴，有位大官起立曰：＂贺陛下祠嗣之有人，愧吾等无功而受禄。＂帝正色曰：＂卿何语！此事岂可使卿等有功？＂
取耳

　　一待诏为人看耳，其人痛极，问曰：“左耳还取否？”曰：“方完，次及左矣。”其人曰：“我只道就是这样取过去了。”
逗口吃者

　　有个叫崔思海的人口吃，表弟杜延业一次对他说：“我可以叫你学鸡鸣，只要我问你什么，你就得答什么。”旁人说：“崔思海如果不肯学鸡鸣呢?”杜延业说，“能！”他抓一把稻谷问崔思海说：“这是什么?”崔思海口吃着说：“谷谷”。杜延业说：“‘国国’，不是鸡鸣么?”旁人大笑。
赤壁赋

　　庸师惯读别字。一夜，与徒讲论前后《赤壁）两赋，竟念“赋”字为“贼”字。适有偷儿潜伺窗外，师乃朗诵大言曰：“这前面《赤（作拆字）壁贼》呀。”贼大惊，因思前而既觉，不若往房后穿逾而入。时已夜深，师讲完，往后房就寝。既上床，复与徒论及后面《赤壁赋》，亦如前读。偷儿在外叹息曰：“我前后行藏，悉被此人识破。人家请了这样先生，看家狗都不消养得了！”
白嚼

　　三人同坐，偶谈及家内耗鼠可恶。一曰：“舍间饮食，落放不得，转眼被他窃去。”一云：“家下衣服书籍，散去不得，时常被他侵损。”又一曰：“独有寒家老鼠不偷食咬衣，终夜咨咨叫到天明。”此二人曰：“这是何故？”答曰：“专靠一味白嚼。”
仿制字

　　一生见有投制生帖者，深叹“制”字新奇。偶致一远札，遂效之。仆致书回，生问：“见书有何话说？”仆曰，“当面启看，便问：‘老相公无恙？’又问：‘老安人好否？’予曰：‘俱安。’乃沉吟半响，带笑而入，才发回书。”生大喜曰：“人不可不学，只一字用得着当，便一家俱问，到添下许多殷勤。”
喜欢“家兄”

　　晋人鲁褒写文章，把钱称作“家兄”。后来，人们也常用“家兄”来指钱。有个周通判，因为贪污，被降调为县官。才到任，有个小吏便去试探他，铸了个一斤重的银娃娃，置于厅堂的桌子上，然后，走进县官住的屋里说：“家兄在厅堂里，收下后请告知。”周县官闻声出来，没有见人，只见桌上放着个银娃娃，便急忙捧进里屋去。后来，那小吏因事得罪县官，县官要处决他，他连声哀求道：“请看家兄的面子，饶我一次吧！”县官说：“你家兄也大不明智了，知道我喜欢他，但自从那次去了以后，再也不来和我相见。”
饭米

　　贫人正与妻合，妻云：“饭米都没了，有甚高兴？”夫物顿痿。妻复云：“虽如此说，坛内收拾起来，还勾明后日吃哩。”
硬杀半价

　　有个顾客要买苏州货。有人教他道：“苏州人买东西总是杀半价。不管他讨价多少，你还价一半，就不吃亏。”那顾客听了连连点头。果然，他到一绸缎店去买绸料，凡是讨价二两银子的，他就还价为一两；讨价一两五钱的，他就还价七钱五分。店老板非常生气，嘲讽说：“这么说，你也不要买了，小店就奉送两匹给你吧。”那顾客拱手致礼道：“不敢不敢，学生（明、清考中科举的读书人的自称，表示谦逊）只要一匹就够了。”