古语笑林

准再出恭

　　村子里一个农民不懂得礼节，竟然在孔庙前出恭（大便），殿堂的教书先生揪住他，扭他到县衙去问罪。县官审问道：“你为什么用赃物去污辱孔圣人？”农民说：“今天过路，一时内急，熬不住了，并不是有意要触犯圣人。”县官问：“你愿挨打还是受罚？”农民怕打，便说：“小人愿罚。”县官说：“要罚交1两5钱银子，当堂交出。”农民拿出一块银子，大约有3两，便禀告道：“请让小人回去截一半吧！”县官说：“把银子拿上来看看。”农民递上，县官一看原来是成色上好的银子，一称整整是3两，便藏入袖中，和颜悦色地说道：“不用剪开了，老爷我准你到孔庙前再出一次恭！”

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待诏

　　一待诏初学剃头，每刀伤一处，则以一指掩之。已而伤多，不胜其掩，乃曰：“原来剃头甚难，须得千手观音来才好。”
穿肚皮

　　一婿新婚，受教于人，而未详也。乃据妇腹，漫作往来势。久之，偶插入牝中，大骇，披衣走门外自匿。过数日，昏夜潜至巷口，询旁人云：“可闻得某人家新妇，搠穿了肚皮没事么？”
刘伶

　　刘伶恒纵酒放达。或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰∶“我以天地为栋宇，屋室为裤衣。诸君何为入我裤中？”□选自〔明〕冯梦龙《古今Α罚ê颖比嗣癯霭嫔?一九八五年）
骂无礼

　　有数小厮同下池塘浴水，被一小蛇将屪子咬了一口。小厮忿怒，将池塘戽干，果见小蛇，乃大骂曰：“这小畜生太无礼，咬我屪子就是你！”
子守店

　　有呆子者，父出门，令其守店。忽有买货者至，问：“尊翁有么？”答曰：“无。”又问：“尊堂有么？”亦曰：“无。”父归知之，责其子曰：“尊翁我也，尊堂汝母也，何得言无！”子懊怒曰：“谁知你夫妇两人，都是要卖的！”
用诗断媒

　　闽人韩南老考中进士后，便有人来做媒，劝他娶妻。他写了一首六绝诗婉言谢绝：“读尽文书一百担，老来方得一青衫（品位较低的官服都是青色的）。媒人却问我年纪，四十年前三十三。”
畜牲骨气

　　孔子的学生公冶长精通鸟类的语言，公冶短精通野兽的语言。一天，公冶短走进山里，遇见老虎要擒吃一头牛。牛说：“你没见我头上的两只角吗？”老虎说：“你两只角有啥用？”牛说：“角是骨头。仅仅凭这一点就足以证明我有骨气了！”老虎说：“你果真有骨气，我当然敬重你，不吃你了！”牛便离去。过了一会，羊来了，老虎朝它细细观察一番，说：“这东西虽然不及牛大，可是还算是有骨气的。”便也舍弃了它。最后，一头猪摇摇摆摆走来，肥肉臃肿不堪，老虎说：“这是一点也没有骨气的东西！”说着就扑上去将它吃了。公冶短听了，叹气道：“想不到畜牲反倒知道敬重骨气！”
县官手长

　　有个县官经常催交捐税，还要千方百计勒索，中饱私囊，老百姓非常怨恨。有人作了一句民谣道：“官人好手长。”县官把民谣作者逮捕归案，严加讯问。作者答道：“如果老爷手不长，怎能捧上太阳；如果捧不上太阳，天空怎么能放晴；如果天空不能放晴，大家怎么能称老爷为青天？”县官大笑，便赦免了他。
初上路

　　一人初上北路，才骑牲口踏蹬，掉落一鞋。其人因作官话大声曰：“阿呀，掌鞭的，我的鞋(ye)。”赶鞭的以为唤他做爷，答云：“爷不敢。”其人愈发急，大呼曰：“我的鞋，我的鞋！”掌鞭的不会其意，亦连声回应曰：“爷，小的怎么敢？”其人只得仍作乡语，怒骂曰：“搠杀那娘，我一只鞋（ya)子脱掉了！”
复生妙术

　　鲁国有个名叫公孙绰的人，向别人夸耀说：“我能够起死回生。”人家便问他有什么神奇的办法，公孙绰答道：“我本来就擅长医治半身偏瘫、半死不活的病人，现在我把这个方剂的药量加大一倍，不就可以让死人活转来了吗?”
明年同岁

　　艾子出了邯郸城，在路上看见两个老太在相互让路。其中一个问：“您多大岁数了？”另一个回答：“整整70岁了。”问的人又说：“我今年69岁，到了明年，就和您同岁了…”
尚书与恃郎

　　有尚书与恃郎共主一部，二人素不睦。某日，尚书见一匹狗窜入大堂，乃佯问恃郎：“是狼，是狗？”恃郎洞悉尚书用心，乃徐徐答道：“夫狼与狗之区别在于尾：上竖为狗，下垂为狼。”
泰山之力

　　唐玄宗李隆基委派中书令张说为“封禅使”，带领人马到泰山筑坛辟基，举行祭祀天地的大典。根据唐代惯例，祭把好天地后，自太尉、司徒、司空以下文武百官，一律晋升一级。张说的女婿郑镒原是个九品官，依靠丈人势力，一下晋升为五品官，红袍加身，威风凛凛。宴会上，李隆基见郑镒猛升到五品官，很诧异，便问他是怎么升上来的。郑镒心虚，半天也答不上来。艺人黄幡绰对李隆基说：“此乃泰山之力也。”此后“泰山”便成了丈人的代名词。又因泰山是五岳之一，所以人们将丈人叫“岳父”。
老白相

　　荒岁闲汉无处活口，值官府于玄妙观施粥，闲汉私议曰：“我等平昔鲜衣美食，今往吃，必贻人笑。”俄延久之，无奈腹中饿甚，曰：“姑待众饥民吃过，尾其后可也。”远望人散而往，则粥已尽矣，乃以指拉食釜杓间余粥。道士见而问之，答曰：“我等原是捞（老）白相耳。”