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贵相
有家人妇，得宠爱于主人者，同伴私问其状，答曰：“贵相真是不同。”问何故，答曰：“卵袋都是绵团丝软的。” -
屁香
有奉贵人者，贵人偶撒一屁，即曰：“那里伽楠香？”贵人惭曰；“我闻屁乃谷气，以臭为正。今反香，恐非吉兆。”其人即以手招气嗅之曰：“如今有点臭了。” -
白伺候
夜游神见门神夜立，怜而问之曰：“汝长大乃尔，如何做人门客，早晚伺候，受此苦辛？”门神曰：“出于无奈耳。”曰：“然则有饭吃否？”答：“若要他饭吃时，又不要我上门了。” -
内脏官司
心是人体器官的君主，荀子称为“天君”。凡是五脏六腑，统统归它掌管。一天，脾来告状说：“我是管人体元气的，想不到最近肝依仗它的势力对我大加侵扰，我也不敢与它计较，只是内加修养外加防卫而已。谁知肝又在大发其怒，这明明是肝气，可世上人偏偏称为脾气。肝气发作时，人们莫不说：‘某某脾气不好。’我蒙受了这不白之冤，名誉也给败坏了，所以恳求您为我洗雪冤枉。”心听了便传肝来审讯，肝答辩道：“我用尽气力，发为怒气。它却偷窃我的成果，坐享名誉，我不跟它计较，它反而告我的状吗？” -
命穷
乡下亲家新制佳酿，城里亲家慕而访之，冀其留饮。适亲家他往，亲母命子款待，权为荒榻留宿。其亲母卧房止隔一壁，亲家因未得好酒到口，方在懊闷。值亲母桶上撤尿，恐声响不雅，努力将臀夹紧，徐徐滴沥而下。亲家听见，私自喜曰：“原来才在里面滤酒哩，想明早得尝其味矣。”亲母闻言，不觉失笑，下边松动，尿声急大。亲家拍掌叹息曰：“真是命穷，可惜滤酒榨袋，又撑破了。” -
嘲胡卖契
胡子家贫揭债，特把髭（嘴上须）须戤（抵押）。只因无计谋生，情愿央中借贷，上连鼻孔、人中，下至喉咙为界，计开四址分明，两鬓篷松在外，根根真正胡须，并无阴毛杂带。若还过期不赎，听作猪综变卖。年分月日开填，居间借重卵袋。 -
拣瘦者医
庸医用错药，医死病人。病家人怒，定要医生及其妻子、儿子全家唱着挽哥抬灵柩出殡方肯罢休，庸医只得照办。出葬时，他唱道：“祖公三代做太医，呵呵咳！”妻子接着唱，“丈夫做事连累妻，呵呵咳！”幼子人小，只觉得肩头沉重，便唱道：“无奈亡灵十分重，呵呵咳！”长子怨气满肚，唱道：“此后只拣瘦的医，呵呵咳！” -
穿肚皮
一婿新婚，受教于人，而未详也。乃据妇腹，漫作往来势。久之，偶插入牝中，大骇，披衣走门外自匿。过数日，昏夜潜至巷口，询旁人云：“可闻得某人家新妇，搠穿了肚皮没事么？” -
转让大腿
义兴储家中贫困，冬月无裤防寒，便信口念一诗云：“西风吹雨声索索，这双大腿没下落。朝来出榜在街头，借与有裤人家着。” -
不愿富
一鬼托生时，冥王判作富人。鬼曰：“不愿富也。但求一生衣食不缺，无是无非，烧清香，吃苦茶，安闲过日足矣。”冥王曰：“要银子便再与你几万，这样安闲清福，却不许你享。” -
魏人“识器”
有个魏国人，善识辨器物。一次，偶然在河滩上拾到一个铜制器具，像只酒杯，两旁有花纹，光彩夺目。魏人高兴地召来亲朋欣赏，并在此古物中斟酒向亲友进献。忽然从外边走进一个人来，见此物后惊讶他说：“你从哪里弄来的？这是摔跤家们用以保护生殖哭的‘铜裆’啊，怎能用来饮酒呢！”魏人非常羞惭，立即抛却铜器。 -
踏扁葫芦
有家酒店立下规矩：凡来买酒吃酒的客人，只要说酒酸，就将他绑在木柱上惩罚。一天，有个道士背了个大葫芦进店，见到绑在木柱上的人，便问是什么原故。老板答：“他瞎说我的酒酸，所以罚他。”道士说：“请给一杯我尝尝看。”店主端上酒，道士只吃了一口，便慌忙跑开。老板因他没说酒酸，非常高兴，忙招呼：“你忘记葫芦了。”道士边逃边说：“我不要，我不要了，你留着踏扁它做醋招牌吧。” -
刻戒怒板
都御史陈智性子异常暴躁，动不动就打人。他洗脸时要用7个仆人，但仍不称心，洗脸时，很少有不被他打的。他坐着时，如谁走过有脚步声，也要遭其打骂。有个朋友劝他改改脾气，于是他便专门做了一块木板，在上面刻了“戒暴怒”三字，表示一定要改正。可木板刚做好，一人对他不够顺从，他便举起这块木板，打了他无数下。 -
渐至佳境
“顾长康吃甘蔗，总是先吃甘蔗的上端，再慢慢地往下端吃，别人间他为什么这样吃，他说：“这就叫渐至佳境。”
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