古语笑林

田上见鸡

　　一富人有余田数亩、租与张三者种，每亩索鸡一只。张三将鸡藏于背后，天主遂作吟哦之声曰：“此田不与张三种。”张三忙将鸡献出，田主又吟曰：“不与张三却与谁？”张三曰：“初间不与我，后又与我，何也？”田主曰：“初乃无稽（鸡）之谈，后乃见机（鸡）而作也。”

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搠穿肚

　　一呆婿新婚，平素见人说男女交姤，而未得其详。初夜据妇股往来摩拟久之，偶插入牝中，遂大惊，拔户披衣而出，躲匿他处。越数日，昏夜潜至巷口，问人曰：“可闻得某家新妇，搠穿了肚皮没事么？”
小犬窠

　　有人畜一金丝小犬，爱同珍宝，恐其天寒冻坏，内外各用小棉褥铺成一窠，使其好睡。不意此犬一日竟卧于儿篮内，主人见之，大笑曰：“这畜生好作怪，既不走内窠，又不往外窠，倒钻进小儿窠（科）里去了。”
辞嘲

　　一教官辞朝见象，低徊留之不忍去。人问其故，答曰：“我想祭丁的猪羊，有这般肥大便好。”
面似靴皮

　　北宋初年，田元均任三司使，主管财赋，因此权贵子弟、亲戚熟人来请他办事的人很多。他非常讨厌，但也不想抹下脸来严辞拒绝，常常总是和颜悦色地装出一副笑脸来打发那些人。一次，他对别人说：“充任三司使这些年来，强作笑颜的情况大多了，简直笑得我的脸上皱纹像靴皮一样。”
素娥要盐

　　杭州有个叫“素娥”的妓女，为一个盐商所占有。一次，我故乡的黄南谷先生经过妓院，看见墙上素娥的小像，便在下面题写了一首诗：“淡红衫子淡红裙，淡淡梳妆淡点唇；只为一身都是淡，将来付与卖盐人。”看到的人无不大笑。
想念“老虎”

　　五台山有个禅师，收留了一个3岁的小孩做和尚。五台山很高，师徒两人在山顶上修行，从不下山。过了10多年，师徒下山，小和尚看见牛、马、鸡、狗，都不认识。禅师就一一指教徒弟：“这叫牛，可以耕田；这叫马，可以骑；这叫鸡、狗，可以为人报晓和看门。”一会儿，有个漂亮的姑娘走过。小和尚惊奇地问：“这是什么动物？”禅师怕他动了凡心，吓唬道：“这叫老虎，人靠近它，一定被咬死吃掉，连尸骨都不剩下。”晚上回到山上，禅师问：“你今天在山下看到的东西，有没有在心上想它的？”小和尚答：“一切东西我都不想，只想念那个吃人的老虎。”
豺狼咬鱼

　　闹了旱灾，求雨要表示诚心，按例是禁止屠宰的。御史娄师德到陕县视察，当地的官吏为了奉承他，还是叫厨子拿羊肉给他吃。娄师德责问厨子：“你们为啥要杀羊？”厨子答道：“不是杀的，是豺狼咬死的。”娄师德笑笑说：“这只豺狼倒蛮懂得礼节的。”一会，厨子又端上了红烧鱼。御史又问，厨子故意说：“它也是被豺狼咬死的。”娄师德大笑道：“你这傻瓜！为啥不说是被水獭咬死的呢？这就不会露出马脚来了。”
抄《廿一史》

　　一天，迂公拜访袁洗马（官名，分管图书典籍），看见他手里拿着一本书边看边走，便问是什么书。洗马说：“《廿一史》。”（指明嘉靖时校刻的二十一部史书，袁洗马指的是其中某部史书中的一册。）迂公恍然悟道：“我老早就听说《廿一史》的大名了。总认为是多得不得了，一定堆满屋子要装好多车，现在看来不过是100多页罢了，如果方便，请先借给我抄，一抄完就送还，怎么样？”
粪鸡

　　东家供师甚薄，久不买荤。一日，粪缸内淹死一鸡，烹以为馔。师食而疑之，问其徒，徒以实告，师愤甚。少顷，主人进馆，师忙执笤帚二把，塞其口中，逼使尽食。东家曰：“笤帚如何吃得？”师曰：“你既不肯吃笤帚，如何倒叫先生吃粪鸡。”
看戏

　　有演《琵琶记》而找《关公斩貂蝉》者，乡人见之泣曰：“好个孝顺媳妇，辛苦了一生，竟被那红脸蛮子害了。”
风流骸骨

　　王辅云字勾，人长得很瘦但穿着讲究，朋友戏称他“风流骸骨”。北宁崇宁癸未年，在金陵府召集所有官府婢女，有一位也长得精瘦，府尹朱世昌见后，对旁边的人说：“你认识这‘生色骷髅’吗？”旁人说：“认得。这人雅号正可与王勾相对。”
天人天话

　　滇南（云南）有个督学（主管一个地区教育的官员），喜欢向学生们大谈人性和艺术，唠叨不休，学生、教师都很讨厌听他“演讲”。督学讲完了问：“诸位以为我所讲的怎么样。”一个学生回答道：“老师是天人，今天所讲的都是天话。”师生大笑。
和尚嫁祸

　　某富户居寺庙旁，有个和尚夜间翻墙进富家，刚动手行窃，就被发觉。主家追奔出来，那和尚怕得要命，逃走时跌倒在烂泥中，弄得满头是泥。和尚急急爬起，怕被主人家看出是光脑袋的和尚作案，急忙用拳头上的烂泥印在头上，捏出一只道士所戴的帽子形状，自言自语：“赖道士所作罢！”
跳神奥秘

　　有个跳神的端公带着一个徒弟。一天，有人来请跳神，不巧端公出门了，徒弟刚学会打鼓唱歌，师傅还没有向他传授请神灵附体的秘诀，也只好硬着头皮去应付。他又唱又舞，却始终不见神灵来附体，只好胡诌了一个神，乱说一气，居然也得了主人的酬金。他回到家见了端公连声叫道：“好苦！好苦！”接着便把跳神的事说了一遍。端公大惊道：“徒弟，你怎么知道这套办法？我原来就是这样的！”