古语笑林

七等割屪

　　一士考末等，自觉惭愧，且虑其妻之姗已也。乃架一说诳妻曰：“从前宗师止于六等，今番遇着这个瘟官，好不利害，又增出一等，你道可恶不可恶？”妻曰：“七等如何？”对曰：“六等不过去前程，考七等者，竟要阉割。”妻大惊曰：“这等，你考在何处？”夫曰：“还亏我争气，考在六等，幸而免割。”

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卵脟皮

　　一师携子赴馆，至中途，见卖汤圆者，指问其父曰：“爹，此是何物？”父怒其不争气，回曰：“卵子。”及到馆，主家设酒款待，菜中有用腐皮做浇头者。子拍掌大笑曰：“他家卵子，竟不值得拿来请人，好笑一派都用着卵脟皮了。”
船家

　　一人睡倒，戏语人曰：“我好像一只船，头似船头，脚似船尾，肚腹似船舱。”又指阳物曰：“这个岂不像撑船的？”人曰：“那里有这等垂头丧气的家长。”答曰：“你不晓得，摇船的时节，从来是软腊塔的，一到讨船钱时，便硬挣得不像样了。”
问有猫

　　一妇患病，卧于楼上，延医治之。医适买鱼归，途遇邀之而去，遂置鱼于楼下。登楼诊脉，忽想起楼下之鱼，恐被猫儿偷食，因问：“下面有猫（音同毛）否？”母在傍曰：“我儿要病好，先生问你，可老实说了罢。”妇答曰：“多是不多，略略有几根儿。”
妻当稍

　　一人好赌，日夜不归。已破家，止剩一妻，乃以出稍。不几掷，复输去。因请再饶一掷，赢家曰：“讲绝了稍做妻，如何又饶？”答曰：“其中有一缘故，房下还是室女，作少了价钱，饶一掷不为过。”赢家曰：“那有此理？”曰：“你若不信，只看我自做亲以来，何曾有一夜在家里？”
非常不敢说

　　五代时冯瀛王门客讲《道德经》首章，有“道可道，非常道”。门客见“道”字是冯名，乃曰：“不敢说，可不敢说，非常不敢说。”——（宋）无名氏撰《籍川笑林》
按图索骥

　　伯乐著的《相马经》里有描写良马姿态的句子。儿子根据书上描绘的样子去找马。心里记着那内容：良马的额头是高高的，光彩映着太阳，四蹄好像累叠的洒曲一样圆实。他在外面见到一只很大的癞蛤蟆，便跟父亲说：“找到一匹良马了，大致跟书上说的相同，只是蹄子不像累叠的酒曲罢了。…伯光知道儿子很蠢，又好气又好笑他说：“这匹“马’欢喜跳，却不能驾车。”
独眼

　　兄弟二人，同往河中洗浴。兄之阳物被水蛇咬住，扯之不脱，弟持刀欲砍。兄曰：“仔细看了下刀。两眼的是蛇头，独眼的是屪子。”
屄壳

　　一道士与妇人私，正行事，忽闻其夫叩门，道士慌甚，乃弃头上冠子在床而去。夫既登床，摸着道冠问曰：“此是何物？”妇急应曰：“此是我褪下的屄壳。”
官贼一样

　　福建有个专门从事海盗的人，叫郑广，后来被捉，投降了官府，还补了个官做。一起与他做官的人硬要他作诗，他哪里会作，胡乱拼凑道：“不问文官与武官，总一般。众官是做了官了做贼，郑广是做了贼了做官。”
借药撵

　　一监生临终，谓妻曰：“我一生挣得这副衣冠，死后必为我殡殓。”妻诺。既死，穿衣套靴讫，惟圆帽左右欹侧难带。妻哭曰：“我的天，一顶帽子也无福带。”生复转魂，张目谓妻曰：“必要带的。”妻曰：“非不欲带，恨枕不稳耳。”生曰：“对门某医生家药撵槽，借来好做枕。”
摆阔吹牛

　　有个人最欢喜摆阔气，可他家里很穷，客人来访连个端茶水的家仆也没有。一次，客人来了，他装腔作势地大声呼唤：“倒茶来！”喊了多次，不见奴仆出来，妻子无法，只得亲自将茶水端出。主人见了，很尴尬，便对妻子大喝道：“你男人哪里去了？”回答道：“出差去了。”问：“为啥还不回转？”答：“人没回来，魂儿已回来了。”问：“魂儿在哪里？”答：“在那里坐着唠叨吹牛装阔气呢！”
棹面响

　　一人方陪客，偶撒一屁。自觉愧甚，欲掩饰之，乃假将指头擦桌面作响声。客曰：“还是第一声像得紧。”
当真取笑

　　和尚途行，一小厮叫曰：“和尚和尚，光头浪荡。”僧怒云：“一个筋头，翻在你娘肚上。”妇怒曰：“我家小厮，不过作耍，为何出此粗言？”僧曰：“娘娘，难道小僧当真，何须着急？
去种韭菜

　　某家有客，正吃饭间，偶尔谈起菜蔬的药用来，客人说：“丝瓜萎阳，属阴性，不如韭菜壮阳。”过一会，主人喊妻敬酒，不见人影，就问儿说：“你娘呢？”儿答道：“娘到菜园中去拔丝瓜，种韭菜。”