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携灯
有夜饮者,仆携灯往候,它门:“少时天便明,何用灯为?”仆乃归。至天明,仆复往接,上责曰:“汝大不晓事,今日反不带灯来,少顷就是黄昏,叫我如何回去?” -
菩萨闭眼
民间迷信风俗,认为阴历七月最后一天是地藏王生日。还说七月如遇大月,有三十日,地藏王要张开眼睛。如逢小月,地藏王就不睁眼。有一年七月正碰上大月,有人问:“地藏王为啥不肯张眼睛?”喜欢说笑话的人答道:“你看世上的人,所作所为的事,哪一件是看得上眼的?所以菩萨他干脆不如闭上眼睛干净。所谓眼不见心不烦,正是如此。” -
表号
一富翁不通文墨,有借马者柬云:“偶欲他出,告假骏足一乘。”翁大怒曰:“我便是一双足,如何借得?”傍友代解曰:“所谓骏足者,马之称号也。”翁乃大笑曰:“不信念生也有表号。” -
盗牛
有盗牛被枷者,亲友问曰:“汝犯何罪至此。”盗牛者曰:“偶在街上走过,见地下有条草绳,以为没用,误拾而归,故连此祸。”遇者曰:“误拾草绳,有何罪犯?”盗牛者曰:“因绳上还有一物。”人问:“何物?”对曰:“是一只小小耕牛。” -
鸽舌
有涩舌者,俗云鸽口是也。来到市中买桐油,向店主曰:“我要买桐桐桐……”,“油”字再说不出口。店主取笑曰:“你这人倒会打铜鼓的,何不再敲通铜锣与我听尸?”鸽者怒曰:“你不要当当当面来腾腾腾倒刮刮刮削我。” -
非常不敢说
五代时冯瀛王门客讲《道德经》首章,有“道可道,非常道”。门客见“道”字是冯名,乃曰:“不敢说,可不敢说,非常不敢说。”——(宋)无名氏撰《籍川笑林》 -
抛猫
道士、和尚、胡子三人过江,忽遇狂风大作,舟将颠覆。僧、道慌甚,急把经卷掠入江中,求神救护。而胡子无可掷得,惟将胡须逐根拔下,投于江内。僧、道问曰:“你拔胡须何用?”其人曰:“我在此抛毛(音同锚)。” -
糊涂
一青盲人涉讼,自诉眼瞎。官曰:“你明明一双清白眼,如何诈瞎?”答曰:“老爷看小人是清白的,小人看老爷却是糊涂得紧。” -
凳子祭神
兄弟俩,大的富,小的穷。弟弟问哥哥:“你怎么会这样富呢?”哥哥答道:“我常用猪羊祭了土地神,所以才有今天呀。”弟弟便把哥哥的话告诉妻子,妻子说:“我们屋里有两条凳子,也是八只脚,可以算作猪羊来祭土地神呢。”弟弟认为很对,便抬起凳子虔诚地向土地神祭祀。土地神大怒,骂道:“凳子怎么能吃?”土地婆出来打圆场:“算了,虽然吃不得,留下坐坐也好。” -
钻刺
鼠与黄蜂结为兄弟,邀一秀才做盟证,秀才不得已往,列为第三人。一友问曰:“兄何居乎鼠辈之下?”答曰:“他两个一会钻,一会刺,我只得让他罢了。” -
倒做龟
龙阳毕姻后,日就外宿。妻走母家,诉曰:“我不愿随他了。”母惊问故,答曰:“我是好人家儿女,为甚么倒去与他做乌龟。” -
缠住
一螃蟹与田鸡结为兄弟,各要赌跳过涧,先过者居长。田鸡溜便早跳过来。螃蟹方行,忽被一女子撞见,用草捆住。田鸡见他不来,回转唤云:“缘何还不过来?”蟹曰:“不然几时来了,只因被这歪刺骨缠住在此,所以耽迟来不得。” -
收骨头
馆僮怪主人每食必尽,只留光骨于碗,乃对天祝曰:“愿相公活一百岁,小的活一百零一岁。”主问其故,答曰:“小人多活一岁,好收拾相公的骨头。” -
迷信风水
有个十分迷信风水的人,动不动就要向风水先生请教。一天,他坐在一堵墙下,忽然“哗啦”一声,墙头倒塌,他被压在砖土之中,急得大叫救命。家里人说:“别急,权且忍耐一下,等我去问问风水先生,今天的日子可以动土吗?”
人物图谱
人物链接
- 假中枉卢二十二书亦称卧疾兼讶李二久不访问以诗答书因亦戏李二
- 竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨者因效颦作十首亦前人广骚反骚之意内二十九首用旧题惟岁寒知松柏被褐怀珠玉三首效山谷馀十八首别命题或追录少作并存于卷以训童蒙之意 无弦琴
- 胭脂梅
- 合江亭
- 寄题太和丞公沈君公馆亭台四咏 其三 成蹊亭
- 谢运使仲适座上送王敏仲北使
- 首尾吟 其一○四
- 城东马上作二首 其二
- 胡姬年十五
- 溪翁
- 赠梅
- 禅人并化主写真求赞 其二二九
- 枢密新府 其二
- 小轩观月呈兴宗叔
- 再次仲归临池韵
- 次郑都谏壶阳赠言 其二
- 钟天毓过访索诗赋赠
- 宫词 其十三
- 晚桃一带红
- 民谣 其十
- 浪淘沙
- 摸鱼儿十五首 其五
- 江城子
- 应天长 用六一翁体
- 感咏十解寄呈杨安抚 其九