宸 章
宸章：1.皇帝所作的诗文。
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尊王攘夷
尊王攘夷：1.谓尊崇王室﹐排斥夷狄。春秋时代﹐居于中原地区的华夏族国家﹐称其他少数民族为"夷狄"。当时﹐周天子的地位已日趋衰微﹐但名义上仍然是诸侯的共主。齐晋等大国为了争取诸侯的领导权，在其主持会盟期间﹐都以"尊王室"﹑"攘夷狄"相号召『以后这种正统思想经过敷陈阐发﹐在封建社会中产生了很大的影响。每当汉民族建立的政权受到异族侵略时﹐统治阶级就以"尊王攘夷"作为动员臣民拥护王室﹑团结御敌的口号。《论语．宪问》"晋文公谲而不正﹐齐桓公正而不谲"宋朱熹集注"二公皆诸侯盟主﹐攘夷狄以尊周室者也。" -
直心肠
直心肠：1.比喻性情直率。 -
超载
超载：1.交通运输工具的装载量超过其规定标准。 -
廷选
廷选：1.由朝廷选任。 -
雠扳
雠扳：1.亦作"雠扳"。 2.因有仇怨而被诬陷﹑牵连。 -
记莂
记莂：1.见"记别"。 -
掠剩
掠剩：1.抢劫后的剩余之物。 2.指劫掠剩余之物。 -
浩浩汤汤
浩浩汤汤：1.浩浩荡荡。 -
贵府
贵府：1.用于敬称他人官守或乡里所在的州府。 2.用于敬称对方的州府长官。 3.用于敬称他人的府第﹑家宅。 4.贵官显宦的府第。 -
生产关系
生产关系：也称经济关系”。人们在物质资料生产、交换、分配和消费过程中相互结成的社会关系。由一定的生产力的性质和水平决定，并在此基础上产生；一定的生产关系，反过来又促进或阻碍生产力的发展。在生产关系成为生产力发展的桎梏时，生产关系的变革对社会的发展起着决定作用。生产关系的总和，构成社会的经济基础。斯大林把生产关系概括为(1)生产资料所有制形式；(2)由所有制决定的人们在生产中的地位以及他们的相互关系；(3)以上述两者为转移的产品分配形式。人类社会发展史上已经出现的生产关系，有原始公社生产关系、奴隶占有制生产关系、封建主义生产关系、资本主义生产关系和社会主义生产关系等五种基本形式。 -
目的论
目的论：认为世界上的一切都是为某种目的所决定的学说。有外在论目的论和内在论目的论。中国西汉董仲舒提出人间的一切都是天”有目的地安排的。神学家认为上帝或神有目的地创造和安排了世界万物。目的论在自然科学发展中，曾把只适用于人类活动的目的范畴推广运用于自然界，将目的看作是自然界的一个普遍原则。 -
掇石
掇石：1.举巨石。清代武举乡会试的科目之一。 -
蛩吟
蛩吟：1.蟋蟀吟叫。
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