前 往
前往:1.犹往昔。 2.前去。
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梧桐一叶落
梧桐一叶落:1.梧桐落叶最早,故以"梧桐一叶落"表示秋天来临◇亦以比喻事物衰落的征兆。 -
形藏
形藏:1.指人的形体和内脏。 2.喻内部秘密﹑内情。 -
交锁
交锁:1.交互封锁。形容严密或险固。 2.指门窗上繁复的花纹。 -
五藴
五藴:1.梵语pa齝askandha的意译。佛教语。指色﹑受﹑想﹑行﹑识五者假合而成的身心。色为物质现象,其余四者为心理现象。佛教不承认灵魂实体,以为身心虽由五蕴假合而不无烦恼﹑轮回。又名"五阴"﹑"五众"。 -
照量
照量:1.方言。较量;比试。 2.方言。试试;尝试。 -
实致
实致:1.犹实际。 -
捷给
捷给:1.应对敏捷。 -
佩纕
佩纕:1.指佩带的饰物。纕,佩用的丝带。 2.佩带饰物。形容品格高洁。 -
韑韏
韑韏:1.即韑鍪。 -
血衣
血衣:1.沾血的衣服。 -
蝤领
蝤领:1.见"蝤蛴领"。 -
子牟
子牟:1.即魏公子牟。战国时人。因封于中山,也叫中山公子牟。曾说"身在江海之上,心居乎魏阙之下。"见《吕氏春秋·审为》◇常用作心存朝廷或忧国的典实。 -
摩尼教
摩尼教:旧译明教”、末尼教”等。波斯(今伊朗)古代宗教之一。公元3世纪由摩尼创立。主要经典为《彻尽万法根源智经》、《净命宝藏经》、《赞愿经》等。宣传善恶二元论,善人死后可获幸福,恶人则须堕入地狱。曾传布于北非、南欧与亚洲一些国家,公元7世纪后渐衰亡。公元6-7世纪传入中国,曾被严禁,元明以后渐融入其他教派。
人物图谱
人物链接
- 致和参议吴彦洪,天历龙飞,以罪贬。既行,薄俗欲求君夫人孔氏为室家,孔闻之即自刎,流血被面,誓死不辱,或闻而止。越四年,诏雪君罪,且徵南还,遂与夫人相见如初。呜呼!视彼一易节,不见答于良人者,槩可感矣
- 送人南归
- 和安上弟游湖山诸寺二首 其一
- 悽悽行
- 次韵苏公西湖徙鱼三首 其三
- 沈睿达昭君诗帖赞
- 次韵和真长四季牧童 其三
- 偈 其四
- 筠阳竹根枕
- 又次韵冯文度春晚二首
- 乙巳邵武建宁夜坐书呈诸公 其十六
- 行香子
- 减字木兰花四首·初至清溪除夕 其三
- 闺女焚香
- 个人 其八
- 咏画四首 其二 夏
- 饮侯北湖职方同王少参廷举联句
- 春日栖霞庄上放鹤
- 游朝天宫
- 云泉仙馆次壁间韵与易实甫同诸子作
- 雨中花 采石矶怀古
- 紫坭竹枝词十八首 其十四
- 晋天地郊明堂歌六首 其五 地郊飨神歌
- 偈颂二百零五首 其六二
- 元夕八首 其七