三 梆
三梆：1.三次击梆木。封建时代官长坐堂前的信号。
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诞喜
诞喜：1.指生孩子。 -
湘绣
湘绣：指以湖南长沙为中心的刺绣。于清代后期形成独特体系。主要特点是作风写实，多用施针，刻画物体形象的真实感较强。传统题材以狮虎猛兽最具特色。为中国四大名绣”之一。 -
追鉴
追鉴：1.以往事为借鉴。 -
嘹乱
嘹乱：1.形容声音响亮而又嘈杂。 -
危夐
危夐：1.犹高远。 -
分絶
分絶：1.区别;分隔。 2.离弃;弃绝。 -
磴磴齿齿
磴磴齿齿：1.排列整齐的样子。 -
六甲
六甲：①古代用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干和子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支依次相配成六十组干支，其中起头是‘甲’字的有六组，故称六甲。因笔画比较简单，多为儿童练字之用学～。②旧时妇女怀孕称身怀六甲。 -
五祀
五祀：1.谓秂﹑郊﹑宗﹑祖﹑报五种祭礼。见《国语．鲁语上》。 2.古代祭祀的五种神祗。(1)祭祀五行之神。《周礼．春官．大宗伯》"以血祭祭社稷﹑五祀﹑五岳。"郑玄注"此五祀者，五官之神。"《左传．昭公二十九年》"故有五行之官，是谓五官。实列受氏姓，封为上公，祀为贵神。社稷五祀，是尊是奉。"《太平御览》卷五二九引《汉书议》"祠五祀，谓五行金木水火土也。木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。皆古贤能治成五行有功者，主其神祀之。" 3.(2)祭祀住宅内外的五种神。《礼记．月令》"﹝孟冬之月﹞天子乃祈来年于天宗，大割祀于公社及门闾，腊先祖五祀。"郑玄注"五祀，门﹑户﹑中溜﹑灶﹑行也。"汉王充《论衡．祭意》"五祀报门﹑户﹑井﹑灶﹑室中溜之功。门﹑户，人所出入，井﹑灶，人所欲食，中溜，人所托处，五者功钧，故俱祀之。"清富察敦崇《燕京岁时记．门神》"夫门为五祀之首，并非邪神，都人神之而不祀之，失其旨矣。" 4.五类应享受祭祀的功臣。 -
敏隽
敏隽：1.聪明俊秀。 -
水贼
水贼：1.水盗。 -
德举
德举：1.犹善行，美善的措施。谓以贤德为标准荐举人才。 -
投贽
投贽：1.进呈诗文或礼物求见。
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