席草：1.可以编席或鞋等生活用品的草。

肩比：1.肩并着肩。形容人多。

朴刀：窄长有短柄的刀，双手使用。

噎鸣：1.神话人物名。《山海经．海内经》"共工生后土，后土生噎鸣。噎鸣生岁十有二。"袁珂校注"《大荒西经》云'黎(后土)下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。'即此噎鸣，盖时间之神也。"一说即为伯夷。

阴计：1.阴谋诡计。 2.内心的意图。

食枣约：1.汉刘向《列仙传．安期先生》"安期生者琅耶阜乡人也，卖药海边，时人皆言千岁翁。秦始皇东游请见，与语三日三夜，赐金璧数千万。出于阜乡亭，皆置去﹐留书，以赤玉舄一量为报曰'后数年来求我于蓬莱山'"《史记．封禅书》"少君(李少君)言上(汉武帝)曰'臣常游海上，见安期生。安期生吃巨枣，大如瓜。'"后遂以"食枣约"指仙人的约会。

三关：1.古代三个重要关隘的合称。著名者有(1)上党关﹑壶口关﹑石陉关。约在今之山西东南部。《后汉书．冯衍传上》"夫上党之地，有四塞之固，东带三关，西为国蔽，奈何举之以资强敌？"李贤注"三关，谓上党关﹑壶口关﹑石陉关。"(2)阳平关(今陕西沔县西)﹑江关(今四川奉节东)﹑白水关(今四川旧昭化西北)。《文选．干宝》"三关电扫，刘禅入臣。"李善注"蜀有阳平﹑江关﹑白水关。"(3)平靖关﹑武胜关﹑黄岘关。在今河南信阳南。《南齐书．州郡志下》"泰始中，立州于义阳郡。有三关之隘。" 2.(4)溢津关﹑瓦桥关﹑淤口关。在今河北雄县﹑霸县一带。《新五代史．周世宗纪》"﹝六年夏四月﹞辛丑，取益津关，以为霸州。癸卯，取瓦桥关，以为雄州"宋徐无党注"世宗下三关，瓦桥﹑益津以建州及见，淤口关止置寨，故旧史﹑实録皆阙不书。"(5)明代以雁门﹑宁武﹑偏头为外三关，在今山西太原之北;以居庸﹑紫荆﹑倒马为内三关，在今河北曲阳之北。《明史．翟鹏传》"增游兵三支，分驻雁门﹑宁武﹑偏头……又于宣﹑大三关间，各设劲兵。"清龚自珍《与吴虹生书》"三关者，雁武﹑宁武﹑偏头也。在太原之北，大同之南。"清冯桂芬《费树臣饮马长城图小影序》"曲阳在居庸﹑紫荆﹑倒马内三关之南，距倒马百二十里。" 3.指人体的三个重要部分，说法不一。(1)指耳﹑目﹑口。《淮南子．主术训》"夫目妄视则淫，耳妄听则惑，口妄言则乱。夫三关者，不可不慎守也。"(2)指口﹑手﹑足。《黄庭内景经．三关》"三关之中精气深，九微之内幽且阴。"梁丘子注"据下文，口﹑手﹑足为三关。又元阳子以明堂﹑洞房﹑丹田为三关。" 4.特指下丹田。 5.中医学名词。小儿指纹诊断法的三个部位，又称三指关。即风关﹑气关﹑命关。

巫山云雨：语出宋玉《高唐赋》序楚怀王梦与神女相会，神女说妾巫山之女也”，妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。”后用来指男女幽会合欢。

枝苗：1.树枝与树苗。比喻亲属与后代。

齱齵：1.左右牙齿不正。《说文．齿部》"齱﹐齱齵﹐齿不正也。"亦以形容参差不齐。

竹木：1.竹与树木。 2.草名。萆藌的别称。见明李时珍《本草纲目．草七．萆藌》。

奔巴：1.藏语。也写作"本巴"。意为"瓶"。或称"金奔巴"﹐即"金瓶掣签"的金瓶。清乾隆五十七年(公元1792年)清廷为防止蒙藏贵族操纵大活佛传世﹐特颁发两金瓶﹐一贮北京雍和宫﹐一贮拉萨大昭寺。凡蒙藏大活佛如章嘉﹑哲布尊丹巴﹑达赖﹑班禅等传世时﹐均须将所觅若干"灵童"名字署于象牙签上﹐置签瓶中﹐分别在雍和宫﹑大昭寺﹐由理藩院尚书或驻藏大臣监督掣定﹐此后遂成定制。见《清会典．理藩院》。

屯堡：1.亦作"屯保"。 2.驻有军队的城堡。

专切：1.专一切实。 2.专诚恳切。 3.犹言专属。