古文诗词

聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其韵

作者:姚公枢 (元)

                	圣圣继天极,授受惟一中。宣尼集大成,玉振条理终。尽性无思勉,中道何从容。乾坤有全德,尚资参赞功。韦编日三绝,孳孳何所嗜。人道合天心,天人本无二。盈虚消息几,进退存亡事。何当拟虚玄,百世老辅嗣。观人莫观貌,相马不相肉。群经无释辞,熟读意自足。《易》道微九师,《春秋》散公谷。古今有成言,此论非余独。人皆与时行,吾斯未能信。士子有当忧,忧在不如舜。至哉伊洛传,为发前圣蕴。先儒固所师,未暇穷诂训。高明悬万象,经纬成纵横。君子动静机,一以踪天行。后来英伟士,概举名书生。胡为事无用,篆刻风物情。天命日流行,维仁亦无息。君子以自强,兹言致其力。求仁固多方,寸心惟自克。四勿犹勇兵,摧枯破敌国。任重不易胜,无为鼎折足。小利害成事,不达缘欲速。闭户岂遗世,入仕非干禄。出处贵适时,违时招自辱。洙泗浸微没,继世承末流。谁能溯渊源,跬步还自留。安宅久旷居,正路奚弗由。知津定何人,接淅吾将求。夷齐顾名节,不食饿首阳。尚父应天讨,奋时清渭傍。心迹异天壤,日月同辉光。道义有如此,人惟重行藏。切问复近思,乾行求艮止。人道无他焉,仁义而已耳。原始可要终,知生乃明死。伥伥失路人,何当与闻此。志士慕功业,富贵鸿毛轻。仁人怀道义,不为功业萦。富贵讵可求,功业从自生。狂狷奚所取,无由见中行。大舜与人同,人心本无恶。未达为善资,凡民曾不若。临深莫为高,见是方知错。出门有馀师,刍荛未应薄。中孚自有喜,无妄从生灾。达人弭忧乐,世俗生嫌猜。短翼登云衢,鹓雏栖草莱。要知庸玉汝,天亦惜良才。富贵惟润屋,德艺能润身。蓬门信寒寂,道胜生阳春。颜渊百世士,原思千载人。先贤尝有此,吾辈甘常贫。得鹿未足喜,丧马勿用逐。初萌得失心,方寸成百曲。纤人恣物情,熊掌又鱼肉。曾推万祸原,古今从一欲。美人有硕德,辉光映儒□。□□□为食,生民以为心。螭蟠久存蛰,岩栖□□霖。忧时恒若疾,不为风雨淫。有士气凌云,孤松挺高节。壮怀入酣歌,歌长击壶缺。鬓发日以秋,肝肠老于铁。从知养浩然,此意潜□歇。四海一红炉,焦心待时雨。群生日熬熬,无从求乐土。百拜吁苍天,吁天天未许。亨嘉会有期,此非容力取。拔茅连其茹,激浊扬其清。云山兴大厦,谅非一木成。嶷嶷万斛舟,水积舟乃行。群材惟柱石,国势何用倾。旷世少知音,为谁歌《白雪》?风云重三顾,捐躯轻呕血。考槃在涧阿,永矢心如铁。千秋见钟期,朱弦难遽绝。天道有定常,推行无少忒。人心复何为,迁□莫能测。古人贵全交,所贵在恒德。黄金百炼馀,不改当时色。  
        	    
释 义
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作 者

姚公枢

   元代人,有诗《聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其韵》等作品传世。
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