绍兴享先农十一首 皇帝入内壝盥洗用《隆安》。
大事在祀，齐洁为先。
既盥而升，奉以周旋。
下观而化，无敢不蠲。
惟神降格，监厥精虔。
猗欤田祖，粒食之宗。
世世仰德，青坛载崇。
时惟后稷，躬稼同功。
作配并祀，以诏无穷。
制为量币，厚意是将。
求之以类，各因其方。
于以奠之，精诚允彰。
神其享止，惠我无疆。
柔毛刚鬣，或剥或烹。
为俎孔硕，登荐厥诚。
蠲涤盏斝，巾帨而升。
挹彼注兹，酒醴维清。
洋洋在上，享于克诚。
神其孚佑，以厚民生。
羽毛干戚，张弛则殊。
进旅退旅，匪棘匪舒。
显相祀事，济济锵锵。
举斝酌醴，神其允臧。
殽核维旅，酒醴维馨。
于再于三，礼则有成。
幽明位异，施报理同。
克恭明神，降福乃丰。
我膺受之，来燕来崇。
岂伊专飨，于彼三农。
莫重于祭，非礼不成。
笾豆有践，尔殽既馨。
神具醉止，荐以齐明。
赞彻孔时，釐事斯成。
神之来止，风驶云翔。
神之旋归，有迎有将。
歌以送之，磬筦锵锵。
何以惠民，丰年穰穰。
既盥而升，奉以周旋。
下观而化，无敢不蠲。
惟神降格，监厥精虔。
猗欤田祖，粒食之宗。
世世仰德，青坛载崇。
时惟后稷，躬稼同功。
作配并祀，以诏无穷。
制为量币，厚意是将。
求之以类，各因其方。
于以奠之，精诚允彰。
神其享止，惠我无疆。
柔毛刚鬣，或剥或烹。
为俎孔硕，登荐厥诚。
蠲涤盏斝，巾帨而升。
挹彼注兹，酒醴维清。
洋洋在上，享于克诚。
神其孚佑，以厚民生。
羽毛干戚，张弛则殊。
进旅退旅，匪棘匪舒。
显相祀事，济济锵锵。
举斝酌醴，神其允臧。
殽核维旅，酒醴维馨。
于再于三，礼则有成。
幽明位异，施报理同。
克恭明神，降福乃丰。
我膺受之，来燕来崇。
岂伊专飨，于彼三农。
莫重于祭，非礼不成。
笾豆有践，尔殽既馨。
神具醉止，荐以齐明。
赞彻孔时，釐事斯成。
神之来止，风驶云翔。
神之旋归，有迎有将。
歌以送之，磬筦锵锵。
何以惠民，丰年穰穰。
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释 义
暂无
作 者
郊庙朝会
简介# 郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大著作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》，武舞《象成之舞》为《武功之舞》，改乐章“十二顺”为“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》，祭地为《静安》，宗庙为《理安》，天地、宗庙登歌为《嘉安》，皇帝临轩为《隆安》，王公出入为《正安》，皇帝食饮为《和安》，皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》，皇太子轩县出入为《良安》，正冬朝会为《永安》，郊庙俎豆入为《丰安》，祭享酌献、饮福受胙为《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展为“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编为第九卷。
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