古文诗词

偈颂十四首

作者:释印肃 (宋)

                	雪人通身却吃骂,兔角拄杖三十下。龟毛索子钓虚空,道理本来非昼夜。元不借□□,宝所谁知价。一道常光即我心,逼塞虚空无缝罅。大家同受用此且富贵,不妨普庵一穴真风水。乾坤巽,本无位。二十四向绝遮栏,非舌头人云心地。也无贱,也无贵,眼耳鼻舌通身意。无限山人不识龙,从前总是虚劳费。千峰万峰连不断,左右逢源无别水。荣华富贵几遭埋,益子荫孙无变己。蓦直下,无忌讳,司马头陀没意智。随机设化谩留名,个个趁獐失即麂。更迷己,寒静清明争挂纸。岂知空界现圆融,不顾浅深捞水底。若得桥行心亦行,莫教孤负见贫僧。不因通济何如此,暗室千年忽遇灯。不因孤露妄难休,大□既成难悉婺。江烟梅雨却知音,□出头人有何极。师子儿,无畏力。满目相知不相识,枯木寒灰唯我知。浩浩资深源汲汲,翘松野鹤表吾师。吾师心兮心常寂,常寂光中饶益人。化彼三千七十士,唯恐迷流增嫉妒。不患寡而患不均,后代绵绵常贵富。我道无心粥饭缘,饥餐渴饮全无措。一家有事百家忧,心净还如佛净土。庐陵米价也寻常,一粒破时全体露。实相无空无不空,将不空执尚违宗。一多无位谁分别,万象森罗一镜中。庵本非庵开不开,灵知自性即如来。寻源穷处烟霞伴,南岭风光近日回。上无片瓦下无锥,被喧卜静了无依。多求欲叩无心者,既了无心岂是非。若将色见普庵人,未免随流不契津。千里无来同受用,纵横妙用自家珍。莫怪渠侬不出头,了心非相永无求。相逢谁觉梦中梦,浪静闲乘般若舟。君不见烂柯仙,一局知他几度年。自出洞来谁作对,未曾学手早赢先。高不高,玄不玄,默然轻转不能言。得失都卢无个事,一时收拾华堂前。若人要问消息,落落真风印碧天。老卢得法非僧相,庞老通明岂离家。大事未成俱业网,除非了本是生涯。心月孤圆时,光非十五六。迷者以圆观,智者应妙触。印危崖,鉴川陆,一性圆通无委曲。了非心外逐尘缘,下坂不走天然速。谁道速,有佛之处不得住,无佛之处一时足。时来铁解放光明,运至石头成白玉。幸逢施主大开张,古佛慧命汝今续。陇西达士重标立,万行圆明道果成。举目含灵俱是佛,应无所住得其心。骊珠一颗印千峰,越古腾今处处通。元禅道贯纤毫绝,方知佛法不曾穷。孤云片片标心法,野鹤翘松表自容。千眼难观谁解见,赤幡直下起清风。妙觉十方无影像,灵知三界绝行踪。迷指不见月,两处大誵讹。来叩普庵老,真心岂奈何。除非君自肯,阳春白雪歌。毛端如来识,言说用闲多。情忘并想尽,不断这摩诃。一轮秋月映悲风,数和松音标此意。因缘究竟莫劳神,时节到来无不备。木匠休愁无酒肉,大家免得落群魔。但管来年了,应教不动波。随心做个殿,别事莫多罗。更有一般好,只个阿弥陀。  
        	    
释 义
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作 者

释印肃

   释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗干道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
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