答问颂五首
有宾有主，父子规程。
子无线索，妙辨纵横。
一棒一条痕，蒺藜好自吞。
仙陀还蹉过，赢得瞎驴存。
东山水上行，枯骨壮韩情。
藤林荒已久，三句若为明。
乌鸡头带雪，偏正没安排。
明月堂前意，悠悠莫乱猜。
问取修山主，浅浅实甚深。
若谓唯心现，玄艘已陆沉。
子无线索，妙辨纵横。
一棒一条痕，蒺藜好自吞。
仙陀还蹉过，赢得瞎驴存。
东山水上行，枯骨壮韩情。
藤林荒已久，三句若为明。
乌鸡头带雪，偏正没安排。
明月堂前意，悠悠莫乱猜。
问取修山主，浅浅实甚深。
若谓唯心现，玄艘已陆沉。
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释 义
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作 者
释守卓
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴懃禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》（收入《续藏经》）。事见《语录》所附介谌撰《行状》，《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。 守卓诗，以《语录》中《偈颂》部分编为第一卷，散见书中者辑为第二卷。
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