古文诗词

颂古四十首

作者:释守珣 (宋)

                	兜罗绵手指天地,绀目重瞳顾四维。七步周行浑属我,一生卖弄小孩儿。瞿罢身心如泥,女子肝肠似铁。文殊贪寻锅子,罔明由来著楔。历观大地众生,不解闭门作活。不动干戈建太平,雨过青山如黛泼。涅槃一路同来往,寸步宁亏达本乡。鹙子黠儿轻借便,由如哑子吃生姜。月上女,太无良,不涂红粉自风光。金锁玄关留不住,百尺竿头信脚行。帝子游春不逐他,相邀诸姊入尸陀。死人堆里出身路,拨动烟尘见也么。灵利汉,不消多。回头踏著自家底,洞云深处旧烟萝。百万人天普请看,头陀末上独开颜。堪笑衣穿瘦骨露,一肩授手搭金襕。难兄难弟问来端,百衲金襕递代传。弟应兄呼成底事,免认刹竿头指天。展阵开旗便要赢,谁知御驾不亲征。把定锵旗收阵脚,直向熊峰不出兵。三拜勤劬雪到腰,觅心无处强相饶。神光冷地思量著,始觉春来雪自消。老大不堪用,约去了还来。伸脚缩脚里,贪程启快哉。有娘生面无爷姓,趁得昙华五叶开。不是风兮不是幡,几人北斗面南看。祖师直下无窼臼,眼绽皮穿较不难。倚灶为灵自不灵,灵踪断处一堆尘。野老不来敲祭鼓,打正因邪别是春。坐禅成佛心中病,作镜磨砖眼里华。一掣牢关金锁断,等闲信步便归家。马驹子,实堪誇。自从胡乱后,著处是生涯。庐陵米价若为酬,入市知行趣自由。借问年来何所直,大宋山河四百州。即心是佛一家风,马祖声传四海中。灵利衲僧才一顾,娘生赋性出天聪。近日尊位复如何,日面月面哩来啰。自从舞得三台后,拍拍元来总是歌。野鸭群飞势莫留,瞥然一过已高秋。和声搊著平生痛,短绠毋劳系鼻头。安国安家不在兵,鲁连一箭亦多情。三千剑客今何在,独许将军建太平。要得狸奴觌面酬,浑如钳口锁咽喉。一刀两段从公断,直得悲风动地愁。犀牛扇子用多年,历掌清机授手传。头角不全收拾取,雨馀风月满长川。红轮决定沉西去,未委魂灵往那方。踏得故乡田地稳,本来面目露堂堂。人只在,不曾亡。率陀天上非人世,须知别有好商量。贪观天上月,失却手中桡。石臼山下路,归计转迢遥。觌面光辉日,拍手笑吾曹。老倒丹霞烧木佛,院主眉须刚突出。罪过从来作底当,谁道千虚不博实。三种佳名一个过,邀君把手上高坡。时人自没登山力,空负当年一曲歌。连天野火了无涯,起处犹来辨作家。眼里瞳人双翳尽,面前遍界绝空华。道吾老,也堪誇。汲水僧归林下寺,待船人立渡头沙。孰云天地与同根,事角争如理见亲。一槛庭花浑己物,满天风月与谁论。堪笑南泉老作,犹来因语识人。可怜陆亘大夫,对面埋没家珍。青青庭柏指西来,赵老门风八字开。岁寒枝有深深意,谁把灵根著处栽。张公末醉李公扶,从此嘉声满道途。却被金刚开口笑,谁能爱你护身符。见成公案便相当,秤则称兮斗则量。非较非年三十棒,至今平步也翱翔。终日看天不举头,桃花烂熳始抬眸。饶君便有遮天网,到得牢关即便休。无寒暑处洞山语,多少禅人迷处所。寒时向火热乘凉,一生免得避寒暑。捲则浑崙无缝,舒则八面生光。百千诸佛,同处一方。转机轮于掌握,奋大用于当场。非独三十年后,面前薝卜馨香。残羹馊饭,无处安著。换手搥胸,劈头盖却。两个无孔铁槌,一样无绳自缚。发足超方,地头亲到。遇著险峻道途,杀活杖子变豹。米仓大路平如砥,未免漆桶里著到。不搽红粉也风流,大抵还他肌骨好。无孔笛子两头吹,韵出青霄彻九维。可怜一对冤家种,人人鼻孔大头垂。云门糊饼对超谈,多少禅流看不穿。若是孔门真弟子,自然知道化三千。问佛唯言乾屎橛,非独抽钉兼拔楔。不是韶阳老古锥,争得亲言出亲舌。鼠既不灵,官马相踏。借使乘风,厮挨厮拶。干戈中立太平基,凛凛嘉声振兰若。借婆裙子拜婆朝,问佛唯言汝惠超。万古石头城下水,终归大海作波涛。泥水未分红菡萏,雨馀先透碧波香。千般意路终难会,一著归根便厮当。问处分明答处亲,青峰八字打开门。头头尽是吾家物,何必临歧更问津。  
        	    
释 义
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作 者

释守珣

   释守珣(一○七九~一一三四),俗姓施,安吉州(今浙江吴兴)人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里,道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师,为南岳下十五世,太平懃禅师法嗣。高宗绍兴四年卒,年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。
【作者详情】
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