古文诗词

偈五十三首

作者:释克勤 (宋)

                	蜗牛角上三千界,云月溪山共一家。既尔业缘无避处,不如随分纳些些。平旦清晨五月一,吹起少林无孔笛。十方沙界坦然平,大地山河印印出。二祖曾不往西天,达磨曾不到梁国。大家共贺太平歌,摩诃般若波罗蜜。病遇良医,饥逢王鳝。酱里得盐,雪中送炭。只这是,大似撒沙向眼中。只这不是,还如注水向耳里。直下无事,平地陷入。别有机关,堕坑落堑。祇园屈曲流泉急,鹫岭巍峨云出迟。云居开大炉韝,不止烹佛烹祖。但有一切持来,烈焰堆中辨取。是则当处平和,不是切宜退步。煅出金刚眼睛,直得乾坤独露。虽然到者田地,须知向上一路。放将三圣瞎驴,踢杀大雄猛虎。五月五日天中节,万崇千妖俱殄灭。眼里拈却须弥山,耳里拔出钉根楔。钟馗小妹舞三台,八臂那吒嚼生铁。万仞崖头撒手,要须其人。千钧之弩发机,岂为鼷鼠。云门睦州,当面蹉过。德山临济,诳謼阎闾。自馀立境立机,作窠作窟,故是灭胡种族。万缘迁变浑閒事,五月山房冷似冰。曹溪路上,天高地厚。少室峰前,土旷人稀。孤然独坐冷萧萧,大野横身风飒飒。眼见则瞎,耳听则聋,口说则哑。虽然不出一毫端,含吐十虚无向背。东海鲤鱼打一棒,忙忙匝地便为霖。释迦悭,弥勒富,八字打开无尽库。拄杖子,化为龙,赫日光中吐云雾,遍界滂沱注甘雨。一二三四五六七,眼里瞳人吹筚觱。七六五四三二一,石人木人眼泪出。七通八达,举著便知。尚在见闻,隔靴抓痒。鹘儿未出窠,已有摩霄志。虎子未绝乳,已有食牛气。况复羽翼成,况复牙爪备。奋迅即惊群,八面清风起。一条脊梁硬似铁,一条白棒掀天地。相与建法幢,展衲僧巴鼻。天上月圆,万象历然。地下月半,触途成现。见不见,包裹十虚尚馀半。闻不闻,透脱圆通彻本根。玉漏铜壶催不得,乾坤大地一枝灯。一处圆融一切处,无边刹海更棱层。有句无句,超宗越格。如藤倚树,银山铁壁。及至树倒藤枯,多少人失却鼻孔。直饶收拾得来,已是千里万里。风暖鸟声碎,日高花影重。粥足饭足,饱柴饱水。庐陵米价高,山前麦熟未。尽乾坤刹海,都卢是个自己。撒放眉毛眼睫间,直得放光动地。不是如来禅,亦非第一义,更说什么衲僧巴鼻。争如撒手悬崖,去却药忌,且唱个啰啰哩。玄机独唱,截断众流。摆拨不拘,更无回互。直饶释迦弥勒,不敢当头著眼。倚天长剑,凛凛神威。杲日当空,澄澄光彩。无物不为妙用,无法不是真乘。控佛祖大机,廓人天正眼。当阳显示,只贵知归。才涉思量,白云万里。今日人天普集,对众分明剖露。一处真,千处百处一时真。一句透,千句百句一时透。拈起也,乾坤岌嶪。放下也,海晏河清。不拈不放,万仞峰头高著眼,大千世界一浮沤。眨上眉毛蹉过,大似开眼尿床。现成公案放行,正是黠儿落节。恁么不恁么,总得曳尾灵龟。不是心,不是佛,不是物。虚空钉橛,离得许多閒门破户。一即一切,实际理地。一切即一,本来无物。拈起也,吒吒沙沙。收下也,绵绵密密。三界长时独露,十方无处容身。孤峰顶上倒行,十字街头横卧。目视云霄则且置,鱼行酒肆作么生。觌面见得,在圣犹亏。才涉关津,白云万里。谛实处不思议,绵密处同真际。把断世界,无丝毫透漏,万仞峰头独足立。孤迥峭巍巍,始终活鱍鱍。唤作禅道,祖佛眼中著屑。不唤作禅道,祖佛掘地觅天。从他千古万古黑漫漫,填沟塞壑无人会。举无遗照,十方刹海目前观。正体堂堂,大千同一真如境。各守本位去,山是山,水是水。互换投机去,星辰易位,佛祖潜踪。两处绝聱讹,二边纯莫立。无可不可,悉得安居。随时应缘,凝然湛寂。国无定乱之剑,四海晏清。门无白泽之图,全家吉庆。若道有承恩力处,正是土上加泥。更或削迹吞声,亦乃持南作北。到这里纵横十字,未免誵讹。据位投机,犹较些子。寒山逢拾得,抚掌笑咍咍。通身是眼见不及,遍身是耳闻不彻。通身是口说不著,通身是心鉴不出。直饶尽大地明得,无丝毫透漏。犹在半途,据令全提。域中日月纵横挂,一亘晴空万古春。当阳有路,祖佛共知。觌面相呈,见闻不隔。万象不能藏覆,千圣无以等阶。活鱍鱍绝承当,净裸裸无回互。直饶棒如雨点,喝似雷奔,犹未动著向上阙棙在。瞎却诸圣眼,哑却山僧口。日午打三更,面南看北斗。大庾岭头,笑却成哭。崇宁门下,哭却成笑。吃泉水,贵地脉。且要正眼流通,宗风不坠。所谓无常生死法,与我不相干。若能如是见,不用哭苍天。点即不到,一大藏教锦上铺花。到即不点,祖师西来金声玉振。祖意教意,是同是别,碧潭云外不相关。三转法轮于大千,其轮本来常清净。一切诸佛,皆恁么转。若向下去,三乘五性,顿渐偏圆。若向上去,不唯觅下口处不得。临济德山,目瞪口呿。入田不拣,三千里外黑漫漫。牛头没,马头回,百亿万劫没交涉。拈一放一,节外生枝。举古举今,无风起浪。山僧今日,一时拨断。千峰势到岳边止,万派声归海上消。终日相逢无半面,刚然千里有知音。不须格外论奇特,只此全机耀古今。倾盖如旧,白头如新。两镜相照,不隔纤尘。遍界未尝示相,毫端普现色身。止犹谷神,动若行云。相见又无事,不来还忆君。棒头取證,撒土撒沙。喝下承当,承虚接响。向上向下,转见颟顸。说妙谈玄,和泥合水。这一片田地,分付来多时也。平地欺人,尽大地撮来,如粟米粒大。掉棒打月,佛祖凡圣,拈向一边。红霞穿碧落,白日绕须弥。田地稳密底,抬脚不起,探头太过。神通妙用底,放脚不下,收身未转。直饶十字纵横,朝打三千,犹较些子。若知有去,始见全提半提。傥或未知,布袋里老鸦虽活如死。杀人刀,活人剑。上古之风规,亦是今时之枢要。言句上作解会,泥里洗土块。不向言句上会,方木逗圆孔。未拟议,已蹉过。正拟议,隔关山。击石火,闪电光。搆得搆不得,未免丧身失命。苦瓠连根苦,甜瓜彻蒂甜。云腾致雨,世界索然。日照天临,乾坤廓尔。文殊台里,万菩萨纵然显现,晴是晴,雨是雨,山是山,水是水。眨上眉毛早蹉过,塞却眼。更形言语转周遮,命取口。尽大地都为一尘,佛眼觑不见。一大藏都为一句,海口莫能宣。也未提得一半在,忽然踏破化城时。行到水穷处,坐看云起时。目前无异草,遍界绝遮拦。域中日月斩新,方外乾坤独露。直得龙天释梵,动地雨花。妙德空生,目瞪口呿。行棒行喝,拈放一边。云月溪山,放过一著。一处透,千处万处该通。一机明,千机万机圆转。碧岩不离此处,此处不离碧岩。摄大千于毫端,融芥尘于刹海。含花鸟过,抱子猿归。湛寂凝然,应真不借。万卉正资和气力,碧岩先发一枝香。高峰突兀倚天门,青嶂虚閒可垛跟。折脚铛儿幸然在,不妨携去隐深云。个是毗耶据坐处,正同摩竭令行时。夹山顶?通一窍,放出天彭老古锥。冲浪锦鳞来入罟,缦天网举不饶伊。门外青山泼黛,途中细雨如膏。灵云陌上桃花,处处芳菲溢目。香严岩畔翠竹,时时撼影摇风。直得一击忘所知,一见绝疑惑。不免尚留观听,未透声色。若能见无见之色,闻无闻之声。拨转路头,踏翻关捩。句句越佛越祖,尘尘耀古腾今。处处离色离名,个个斩钉截铁。心外无法,法外无心。用王库刀,发千钧弩。壁立万仞,坐断十方。可以入大解脱门,传正法眼藏。向尧时舜日,共乐升平。鼓腹讴歌,归家稳坐。但愿春风齐著力,一时吹入我门来。无事处生事,无佛处现佛,无祖处示祖。且贵始末相符,头正尾正。莫从百草巅头荐,觌面无私亘古今。言言锦绣,句句珠玑。赞无上乘,显正法眼。应须未举已前荐取,文彩之外承当。苟或未然,却请宣过。丁一卓二,本分钳锤。捏聚放开,作家受用。灰头土面处,壁立千仞。壁立千仞处,土面灰头。自然双放双收,到处为祥为瑞。掬水月在手,弄花香满衣。太虚寥廓,万汇森然。正眼洞明,纤毫不立。孤峻处祖师莫近,坦夷处人天共知。击开大解脱门,识取无面目汉。芍药花开菩萨脸,棕榈叶散夜叉头。一向不恁么,目视云汉,不徇人情。一向恁么,灰头土面,带水拖泥。恁么中不恁么,就下平高。不恁么中却恁么,从空放下。或有个恁么不恁么,总不管,亦无明,亦无暗,亦不放,亦不收。到头霜夜月,任运落前溪。第一句下荐得,祖佛乞命。第二句下荐得,人天胆落。第三句下荐得,虎口横身。不是循途守辙,亦非革辙移途。透得则六臂三头,未透亦人间天上。生涯只在丝纶上,明月扁舟泛五湖。大道无向背,至理绝言诠。迥出三乘,高超十地。万法不到处,特地光辉。生佛未分时,灵光独耀。不落闻见,不随色声。直下无一丝毫头,遍界全彰奇特事。直饶棒头取證,喝下承当,犹是曲为今时。更或光境俱忘,契心平等,毕竟亦非的旨。向上一路,千圣不传。学者劳形,如猿捉影。理绝,事绝,行绝,照绝,用绝,权绝,实绝,直似倚天长剑,凛凛神威,铁牛之机,牢笼不住。今日幸对明眼人前,不敢被盖囊藏。八字打开去也,耀古腾今活鱍鱍,大千沙界露全身。深深处,无物堪比伦。浅浅个,两手相分付。以一统万,穿众穴于毫端。补短截长,握秤尺于掌内。意气不从天地得,英雄岂藉四时推。叶落知秋,动弦别曲。定光拈手,智者点头。承当于文彩未彰前,相照向是非得失外。不涉廉纤,如何通信。万景徒有象,孤云本无心。玄玄玄,太颟顸。了了了,没边表。有生有灭,特地乖张。无去无来,转见漏逗。不起寂灭定,而现诸威仪。不舍凡夫法,而修诸胜行。随流认得性,无喜亦无忧。大人具大见,大智得大用。一飞六月息,一诺千金重。滔天必江海,崔嵬必山岳。先知觉未知,先觉觉后觉。打开无尽藏,运出无价珍。不依倚一物,显示本来人。突出难辨,久参未免躇蹰。信手拈来,后学那知端的。金风扇物,玉露垂珠。雁过长空,蛩吟幽砌。一一七穿八穴,明明百匝千重。何必棒喝交驰,方论照用。直下悬崖撒手,便有恁么人么。见义不为非勇士,临危不变始惊群。一切无收摄,触处圆成。应用绝参差,莫穷形相。向千圣顶?上,有时露出佛祖莫穷底机关。于一毫端中,有时演出主宾互换底文彩。经天纬地,玉转珠回。海神知贵不知价,留与人间光照夜。一向孤峰独宿,目视云霄。虽则不埋没宗风,无乃太高生。一向十字路口,土面灰头,利物应机。虽则埋没自己,无乃太屈辱生。况明悟之士,顶门具眼,肘后有符。出没卷舒,得大自在。动若浮云,止犹谷神。或可以孤峰独宿,不碍土面灰头。或土面灰头,不碍孤峰独宿。恁么中有不恁么,不恁么中却有恁么。瑞气逢嘉运,灵苗触处春。古佛有通津,当阳亘古今。悬崖能撒手,一语直千金。行棒行喝,拽石搬土。象骨辊毬,禾山打鼓。沩岭牧牛,玄沙见虎。吃茶赵州,面壁鲁祖。争似老云门,腊月二十五。乾茆近火,理合先燋。滴水生冰,事不相涉。  
        	    
释 义
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作 者

释克勤

   释克勤(一○六三~一一三五),字无著,号佛果,彭州崇宁(今四川郫县西北)人。俗姓骆。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。历住妙寂、六祖、昭觉等寺。徽宗政和中诏住金陵蒋山,敕补天宁、万寿。高宗建炎初,又迁金山,赐号圆悟禅师。改住云居,复领昭觉。绍兴五年卒,年七十三。赐号灵照,谥真觉禅师(《建炎以来系年要录》卷一○○作正觉)。事见《鸿庆居士集》卷四二《圆悟禅师传》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十二首。
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