古文诗词

斋中读书十二首

作者:曹家达 (清末近现代初)

                	六籍丧秦火,馀烬昔褒崇。岂系今古文,区区争异同。常怪经生家,淫词助之攻。厚颜托师承,排击称名通。古人引旧言,字句多出入。何独墨子书,字字皆剿袭。持此證古文,其端已固执。乃谓尚书篇,惟墨是摭拾。任意为增损,此注而彼挹。不参五帝纪,妄议何时息。左氏引夏书,多属大禹谟。论人当属夏,论书当为虞。征南失考核,遽谓夏书无。漫以佚书名,藉口资陋儒。襞积左氏文,此议毋乃诬。梅赜伪古文,在传不在书。岂其孔传伪,古训亦子虚。汉家贵师承,陋习久不除。伏生口授外,轻慢孔壁储。发原在宣圣,逐未忘厥初。全诗三百篇,蔽以无邪思。新安违卜序,乃有淫奔词。再传及王柏,诞妄尤不支。删替死麇篇,二南蒙诟訾。更据平王号,编次王风移。降及郑卫风,一一屏斥之。私议曲阜本,白璧留瑕疵。蚍蜉撼大木,徒为后世嗤。春秋明大伦,首在诛乱贼。公羊今文家,陈说多荧惑。蔡仲出君事,悖逆难可饰。乃曰姑舍是,行权道乃得。此岂圣人意,人道将灭熄。董生汉大儒,繁露有遗忒。左氏传春秋,道在阐经旨。鲁事并称我,灼然为鲁史。巧言并足恭,实同圣人耻。宋儒好异说,乃曰彼非是。别有古闻人,名同偶然耳。彼实羞巧言,胡更巧言拟。不知史官例,据实以为纪。载笔详辞令,何用辨臧否。禹鼎铸神奸,岂为心所喜。彼云古闻人,当为何代士。既非冥漠君,宁独无居里。漆园荒唐辞,乃出程夫子。大易本人事,百端慎厥初。扶阳而抑阴,此意诚不虚。阳极亢有悔,道在损有馀。穆姜遇随卦,四德不敢居。南蒯占黄裳,终嫌不相如。大要戒占险,庶令倖心祛。荒荒秦汉后,遂成卜筮书。孔门既散处,遗泽在孟荀。言性别善恶,务在觉斯民。于善返其故,于恶当自新。异流本同源,不孤必有邻。私淑在曾氏,各极醇乎醇。世传荀卿书,苦无明眼人。审定非十子,卓哉王应麟。书读贵识字,乃免望文训。不显即丕显,诗意岂容紊。书言殪戎殷,壹衣并音近。古书多叚借,此例何待问。索涂求鄦君,或者不于靳。鄦书十二辰,于已训为止。此即已止字,反已乃为己。古文以同台,女台是为始。姒文列新附,大徐荒厥旨。近人雷俊书,乃更伪成似。不从古籀求,多端谁能理。礼失求诸野,字亦有文之。古文甲为十,借押示不欺。来音古如累,来麦谁不知。止牛声如告,借为忠告词。发电名起阵,古音无可疑。村农不识字,乃为万世师。  
        	    
释 义
暂无
作 者

曹家达

   清末近现代初代人,有诗《斋中读书十二首》等作品传世。
【作者详情】
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