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礼本折慢幢,头奚不至地?有我罪即生,亡功福无比。汝今名法达,勤诵未休歇。空诵但循声,明心号菩萨。汝今有缘故,吾今为汝说。但信佛无言,莲华从口发。心迷法华转,心悟转法华。诵经久不明,与义作雠家。无念念即正,有念念成邪。有无俱不计,长御白牛车。
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心是菩提树,身为明镜台。|明镜本清净,何处染尘埃?(见敦煌本《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖慧能大师于韶州大梵寺施法坛经》)(按:《全唐诗续补遗》卷二收惠能偈一首,原出于法海本《坛经》,与敦煌本异,今重录。|)。
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菩提本无树,明镜亦无台。
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愚人修福不修道,谓言修福而是道。|布施供养福无边,心中三恶元来造。|若将修福欲灭罪,后世得福罪元在。|若解向除罪缘,各自性中真忏悔。|若悟大乘真忏悔,除邪行正即无罪。|学道之人能自观,即与悟人同一类。|大师令传此顿教,愿学之人同一体。|若欲当来觅本身,三毒恶缘心中洗。|努力修道莫悠悠,忽然虚度一世休。|若遇大乘顿教法,虔诚合掌至心求。|(同前)。
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礼本折慢幢,头奚不至地?有我罪即生,亡功福无比。|。
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心地邪花放,五叶逐根随。|共造无明业,见被业风吹。
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汝今名法达,勤诵未休歇。|空诵但循声,明心号菩萨。|汝今有缘故,吾今为汝说。|但信佛无言,莲华从口发。
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生来坐不卧,死去卧不坐。|一具(《灯录》作「元是」)臭骨头,何为立功课(《灯录》作「过」)。
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心地正花放,五叶逐根随。|共修般若惠,当来佛菩提。|(同前)。
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心地无非(《灯录》作「一切无心」)自性戒,心地(《灯录》作「一切」)无痴自性慧。|心地无乱自性定(《灯录》无此句),不增不减(《灯录》作「退」)自金刚,身去身来本三昧。|(见契嵩本《六祖大师法宝坛经》、《景德传灯录》卷五)。
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